[讀經] 中觀四百論03

[visorkk (洞澈光明)]

汝愛久存活，而不樂衰老，噫同類眾生，見汝行為善。011

汝應憂自死，何憂兒孫等，自責而說他，豈非所應呵。012

若時未請求，自來為子女，彼不問自去，非是不應理。013

唯由愚癡故，不知子行相，此欲他去相，已用老衰表。014

如父愛其子，彼則不如是，世間向下行，故難生天趣。015

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1 第十一頌心得

    前面第十頌已經說出生命剎那生滅
的本質所以這裡對於希望自己長生 &不
老的人 表示感嘆

    因為就算有長生法  也是片刻生片
刻死 並沒有真的長生 只有脫離這個狀
態 才是真的長生

    但是如果能修到壽命自在  修持個
一兩千年  不是比較安心嗎? 沒有這個
功夫我連自己下一生要去哪都沒把握了

    老死道家希望自己不老不死  然後
可以長時間修  但是最後還是發現自己
的色身是有限的  還是朝陽神元嬰方面
走  色身生命可延長  但是人還是都會
死  可保健  但是人仍會老  南懷瑾老
師  道功深湛  精神抖擻  頭腦清明
但是頭髮還是白了

    連對色身修行研究很深的道家   都
放棄追求以色身來不老不死 我們更要三
思

2 第十二頌心得

   前面談過不要為了自己現生享樂 而
造惡業 也不要因為有醫療 所以忽略念
死 10頌更談了現生的本質 在生滅的本
質下看 保護此生追求不老不死 是種錯
誤

    認明這種錯誤 進而念死 但仍有種
種障礙 使人無法念死 這裡提出的是擔
憂子孫的死亡 但身為父母 養育子女
注意子女的健康與安全  本是分所當為
私以為這裡所指的是  如果擔憂到自己
無法念死 就嫌過度了

3 第十三頌心得

    這裡談如果子女沒有得到自己的認
可就趨向死亡 我當然會傷心 這時候應
該想" 他來的時候也沒有得到我的認可
阿"
    一念之轉 就通了 跟莊子死老婆之
後的發言那種看透成住壞空的豁達不謀
而合

    莊子曰：“不然。是其始死也，我
獨何能無概！然察其始，而本無生；非
徒無生也，而本無形；非徒無形也, 而
本無氣。雜乎芒芴之間,變而有氣 氣變
而有形，形變而有生。今又變而之死。
是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然
寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以
為不通乎命，故止也。 ”

4 第十四頌心得

    這一頌也是談同一個主題" 如何脫
離喪子之傷痛憂慮" 它說子女要走  不
是沒有請示過你  他身體變化的種種徵
狀 早就表現了 只是你未察覺阿

5 第十五頌心得

    前面談了不要為子女離世而憂傷 我
們讀完認識到不應該憂傷 但是人非草木
如果我的父母離世 我豈能不傷心  子女
走了 父母一定也會很傷心  為甚麼會傷
心? 本質在於貪愛 愛心跟貪愛差別在哪
裡?在於前者以付出為滿足  後者不只付
出 還希望可愛的境界長久

    這裡的頌用的是兩種手段 破父母對
子女的貪愛 前兩句說  對他們好他也不
會同樣對你 不值得 後兩句說 你生貪愛
心 要轉生人天善道就難了

    我的理解 這是一種破執的善巧  前
面說愛不值得 你連愛都沒生起  更不可
能生出貪愛 後面說貪愛會墮惡趣  用往
生善趣來勾你 但於我而言 真誠的愛 絕
對不是邪道  否則大乘也是邪道了 這是
要辨明的

6 今天心得

    今天學的部分主要在討論  念死的進
一步思考 除了要念死之外 對親人之死怎
麼面對 還有念死之後 精進修行的目標
應該怎麼放(應該求解脫不是求長生不老)

    雖然談的是子女 但我想 以此心情面
對自己的父母 也是沒有問題的 如果不關
心父母 他身體不好的徵兆我就會忽略 如
果擔心父母死亡 還不如好好修行 讓自己
成為更好的人能努力奉養他們 修行 不只
是解脫道而已阿  努力讀書努力工作努力
學習時時關心家人  都是世間重要的修行
呢

    至於長生不老  其實以生物科學發展
的趨勢 幾十年後 應該有機會可以讓人類
活到一千兩百歲左右  而我們的大迦葉尊
者已經在雞族山地底活了20XX年  如果有
經費募集人力去挖  把他挖出來也是不無
可能 所以與其求長生不老 不如研究科學
或老實修行 長生不老是必然的禮物



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散布星辰
北半的綠意
一如紡輪日夜繚繞
新春的色彩

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 203.217.116.145
※ 編輯: visorkk         來自: 203.217.116.145      (12/24 23:38)
推 BRIANERIC2:肉身的壽命是虛妄不實的 法身的壽命才是永恆
※ 編輯: visorkk         來自: 203.217.116.145      (12/24 23:45)
→ visorkk:^^
推 BRIANERIC2:不過話說回來連肉身各層次的業氣都不能淨化 搞得病痛一
→ BRIANERIC2:堆 卻想救解脫 等於是緣木求魚
推 AHJKL:在彌勒下生經裡頭，提到了即使彌樂佛下生，人壽八萬四千歲
→ AHJKL:，但若不精勤修行，八萬四千歲過後，仍須死亡。
推 cool810:不要說八萬四千歲，無色界的天人無色蘊肉身，非想非非想天
→ cool810:之天人壽命八萬大劫，也不是佛教行者追求的目標，八萬大劫
→ cool810:後仍墮三惡道生死輪迴。
→ visorkk:甚是