作者visorkk (洞澈光明)
看板Learn_Buddha
標題[讀經] 中觀四百論03
時間Tue Dec 21 21:09:07 2010
第一品 續
如所宰眾畜，死是眾所共，複現見死者，汝何不畏死。006
由時無定故，便思我常者，則終有一日，死來傷害汝。007
只顧未來利，不顧生命盡，誰說自賣身，稱汝為智者。008
何故自為質，造作諸惡業，汝定如智者，對我已離染。009
任誰所謂活，唯心刹那頃，眾生不了彼，故自知極少。010
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1 第六頌心得
前面說了 如果認為死是人人都有 所以不怕
是一種錯誤的邏輯 但是這裡又說死是人人
都有 所以要怕 這不是犯了跟前面一樣的邏
輯錯誤嗎? 看起來是 其實不是 要繼續看
第三句 因為人人都有必然到來 所以可以觀
察到他的必然性 所以要好好念死 不可輕忽
2 第七頌心得
這裡說 如果因為不知道啥時會死 所以就輕
忽 這種心態也是不正確的 因為他隨時會降
臨 這種錯誤心態其實跟前面第四頌的心態
幾乎相同 都是一種逃避的心理
3 第八頌心得
這裡對於那些勇悍的人說 以為不顧生死 就
可以換取甚麼的心態是不對的 拿命換來的只
是空虛的東西 命沒了 甚麼東西都是沒意義
的 譬如武士以必死的心態去衝鋒 以死亡換
取勝利 這種勝利對你一個死人有何意義? 要
你活著才會對你產生意義 更想深一層 如果
我明白這個道理 還是不顧生死 我只是一種
賭徒心態 賭自己會贏 而且又不死 更不可取
如果不想死 還不如認真的把事情做到滿分
4 第九頌心得
這裡談 如果我為了生存 而造種種惡業 這是
一種愚昧 這種情況跟上一種情況相反 一種是
不要命 一種是太愛惜 愛惜到願意造惡業 這
種情況 就像把自己放進當鋪裡去質押換錢一
樣 錢會用光(短暫的樂) 自己卻身不由主 (為
業所牽) 其實這個頌我也比叫不相應 要我為
了快樂 去造惡業 我當然不會 但是如果在生
死關頭 譬如我墜機在熱帶雨林 我不會選擇餓
死而會選擇打獵求生 這就是聖者跟凡夫的差
別吧
5 第十頌心得
這裡談相續的本質 就是剎那間生生滅滅 看起
來是相續 其實是因為生滅的間隔短暫到我們
觀察不到 因為看不清生命的本質 所以見解也
會跟著偏離 (這裡借題請問一下 要觀察到這
種現象 一般的禪修做的到嗎? 還是要道初禪
二禪那種大聖者才能觀察到?)
6 今天心得
第八頌我想的最多 因為我之前其實比較偏向
勇悍的心態 剛讀到的時候無法接受 多看幾
次 發現真的是正理 勇悍不怕死 其實是一種
怠惰 逞一時之快的心態 不是真的勇敢
中庸也早有明訓>
子路問強。子曰：“南方之強歟？北方之強歟
？抑爾強歟？寬柔以教，不報無道，南方之強
也，君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強
也，而強者居之。故君子和而不流，強哉矯！
中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉，強
哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！”
真正的強 不是一種為所欲為的逞強貫徹主張
真正的強是一種有恆的克己 跟對正確的事情
溫和的堅持 這篇讀過很久 但是一直到今天才
真正領悟
7
http://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=1732
這個網址有索達吉勘布的講解
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散布星辰
北半的綠意
一如紡輪日夜繚繞
新春的色彩
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