推 AHJKL:推整理心得 01/18 22:25
推 hallcom:我覺得你讀完一定會有很大的收穫，加油~~~ 01/18 22:27
→ visorkk:感恩 我會繼續讀下去的 01/19 00:07
過去無有始，未來無有終，
何故汝見合，不見長時離。021
刹那等諸時，定如諸怨害，
故於彼怨害，汝都不應貪。022
惡慧怖分離，不能出家者，
智者定應作，誰待於治罰。023
汝思作此已，後當往林間，
若作已後棄，作彼有何德。024
若誰有此念，思我定當死，
彼已舍貪故，于死更何畏。025
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我的心得
1 第21誦心得
前面提到了不要貪跟親友聚會與不要貪子
女天倫 假如這時候有人想 因為緣聚緣散本
是尋常 所以要更珍愛相聚的時刻 如果現在
放下 豈不是太可惜? 作者說 這是錯誤的見解
因為你只看到短暫的現在 而忽略了無限延展
的過去跟未來 分離是常態
我應該看的懂造論者的苦心 應該是想要
破六師外道中Ajita Kesakambala 享樂主義的
思考 但是我這裡還是覺得沒有破到 聚時短
別時長 跟聚散無定相較 前者更容易得出 珍
重每一個緣的結論
淨空老和尚的老師 跟他說看破 放下 果
然是這關最難阿 這部分 我還是無法很相應
2 第22誦心得
這裡說 良辰美景不應貪 為甚麼不應貪呢
? 因為你在看的時候 也同時浪費了自己的生
命 看的越久 浪費的也就越多 不如好好修行
說的有理 不過 私以為偉大的心靈必然是
和諧的 不只與自己形神和諧 與人群 與自然
都是一種和諧的狀態 這個誦的理解重點 應該
在於 去貪著 而非否定一些壯美的景色
3 第23誦心得
這一段談 如果有人 因為害怕與家人分離
而不願意出家 其實只想了一半 因為生命長短
不由人 沒有修行的人隨時都會走 到時候與家
人分離 是無法避免的 再者如果會怕這個 那
死亡到來時 自己生命完全無法主宰 豈不是更
應該害怕
有理 到這邊第一品前面的鋪陳逐的深意
逐漸顯現出來了 如果你不想一心一意好好修
行的原因是基於種種貪愛的原故 本篇已經逐
誦的破除種種貪愛的原因
4 第24誦心得
這裡順著前一誦說 如果你已經動了心要
出家了 但是又捨不下手邊的事務 希望要樣樣
處理妥當才出家 那是不必要的 如果你用心處
理完還是要捨棄 那跟現在馬上就捨棄 有何分
別呢
話雖如此 但是很多事情以負責任的態度
好好處理好 也沒有錯吧 不然徒增他人困擾
想來這一誦是對於那種心智不堅的人說的 如
果已經決定要修行了 還拿種種東西當藉口 最
後的結果就是拖了三年五載還未必開始修行
5 第25誦心得
這段猛 一開頭的時候都是在說死很可怕阿
你要知道他可怕所以要好好修阿 這裡反過來了
他告訴你 當你開始修行了 持念死之心(四念處
之一) 這時候死就一點都不可怕了
從這邊也可以看的出修行的次第 一誦一誦
按部就班的學過來 這一品總的體系我稍微整理
一下
要怕死>要修>要修就要斷貪>now or never>
第一步:念死
6 第一品心得
因為我是打定主意絕不出家的 一開始沒讀
過中觀四百論 不知道一開始就把出家當門檻
中間一度非常不相應而讀不下去
過了一段時間 轉換了心情 再次看 發現他
的意義不只是我執著的 要不要出家這麼小 作
者對於一個普通人 如何發心的次第說明的很清
楚 加上翻後面 不少很棒的見解 所以就繼續下
來了
以上
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