[讀經] 大乘五蘊論：六煩惱心所

[cool810 (隨緣)]

《大乘五蘊論》世親菩薩 造  三藏法師玄奘 譯

 {節錄五十一心所中之六煩惱心所}

 1.云何為貪：「謂於五取蘊染愛耽著為性。」

 2.云何為瞋：「謂於有情樂作損害為性。」

 3.云何為慢：「所謂七慢。一慢。二過慢。三慢過慢。四我慢。五增上慢。六卑慢。七
   邪慢。

   云何慢：『謂於劣計己勝。或於等計己等。心高舉為性。』
   云何過慢：『謂於等計己勝。或於勝計己等。心高舉為性。』
   云何慢過慢：『謂於勝計己勝。心高舉為性。』
   云何我慢：『謂於五取蘊隨觀為我或為我所。心高舉為性。』
   云何增上慢：『謂於未得增上殊勝所證法中。謂我已得。心高舉為性。』
   云何卑慢：『謂於多分殊勝計己少分。下劣心高舉為性。』
   云何邪慢：『謂實無德計己有德。心高舉為性。』

 4.云何無明：「謂於業果及諦寶中無智為性。」

   此復二種。所謂俱生分別所起。
   又欲(欲界)纏貪瞋及欲纏無明。名三不善根。謂貪不善根。瞋不善根。癡不善根。

 5.云何為見：「所謂五見。一薩迦耶見。二邊執見。三邪見。四見取。五戒禁取。」

   云何薩迦耶見：『謂於五取蘊隨觀為我或為我所。染污慧為性。』
   云何邊執見：『謂即由彼增上力故。隨觀為常或復為斷。染污慧為性。』
   云何邪見：『謂或謗因或復謗果。或謗作用或壞善事。染污慧為性。』
   云何見取：『謂即於三見及彼所依諸蘊。隨觀為最為上為勝為極。染污慧為性。』
   云何戒禁取：『謂於戒禁及彼所依諸蘊。隨觀為清淨為解脫為出離。染污慧為性。』

 6.云何為疑：「謂於諦等猶豫為性。」

 諸煩惱中後三見及疑唯分別起。餘通俱生及分別起。

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