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秀書偈了,便卻歸房,人總不知。秀復思惟: 『五祖明日見偈歡喜,即我與法有緣;若言不堪, 自是我迷,宿業障重,不合得法。』 聖意難測,房中思想,坐臥不安,直至五更。 祖已知神秀入門未得,不見自性。 天明,祖喚盧供奉來,向南廊壁問,繪畫圖相, 忽見其偈,報言:『供奉卻不用畫,勞爾遠水。 經云:『凡所有相,皆是虛妄。』但留此偈,與人誦持, 依此偈修。免墮惡道,依此偈修,有大利益。』 令門人炷香禮敬,盡誦此偈,即得見性, 門人誦偈,皆歎善哉。 ----------------------------------------------------------- 神秀大師書寫完偈子之後,就馬上回到了房間,沒人知道他做了什麼事。 神秀於是又想:五祖明天看到偈子歡喜的話,就是我與禪宗心法有緣; 如果五祖說我的偈子不好,那麼自然是我心中還有所迷昧, 過去生中的業障深重,不能夠契入老和尚的禪宗心法。 唉!五祖大師的境界真是不可思議,不能測度他的意思和用心啊! 因為神秀沒有把握,所以他在房間裡面想來想去,站也不是坐也不是, 就這樣一直熬到了早上五點,才帶著深深的倦意入眠。 其實神秀跟了五祖那麼久,五祖怎麼會不知道神秀得了心法沒有呢? 所以接著下一段說五祖已經知道神秀還是門外漢,而且還沒有明心見性。 天一亮的時候五祖叫盧供奉過來,在南廊壁上畫楞伽經的變相和五祖血脈圖, 忽然看到神秀所寫的偈語,就跟盧供奉說:你不用畫了,真是有勞你從那麼 遠的地方過來。金剛經說:凡是一切有形有相的,都是虛妄不實,時常在變動的。 現在留下這個偈子,給人們讀頌受持。依照著這個偈子修行,就不會墮落到 畜生、餓鬼、地獄三惡道之中。若果能依照著這個偈子來修行,就會有很大的利益。 於是吩咐門下弟子燃香禮拜牆上的這首偈子,叫他們都受持讀頌這首偈子, 這樣的話就可以見到自己的本性。弟子們聽了五祖的吩咐讀頌偈子之後, 都異口同聲的讚嘆道:善哉!善哉! 其實五祖大師知道這群弟子的根器大部分屬於一般般, 於是善巧方便的讓他們照著這個偈子修, 最起碼認真修的話還能夠往生天道, 再不然也能夠投生到有福報的人家, 至於修羅道的話應該是榜上無名了。 因為按照偈子修行的話, 日常生活之中時時檢點過失, 如那首有名的偈子:守口攝意身莫犯,如是行者得度世。 這樣會讓我們的惡業(惡種子)不斷的減少, 然後讓我們的善業(善種子)不斷的增加, 如果再多行懺悔,多做好事的話, 就等於是不斷的在淨化提升自己的身心靈, 所以五祖弘忍大師說:依此偈修,有大利益。 以上資料參考: 六祖法寶壇經淺釋 宣化上人講述 http://book.bfnn.org/article/0448.htm ※ 編輯: onesadman 來自: 118.171.91.198 (09/03 05:37)
hallcom:隨喜^^ 09/03 11:30