→ hallcom:隨喜^^ 09/06 17:20
次日韋使君請益。師陞座告大眾曰。總淨心念摩訶般若波羅蜜多。
復云。善知識。菩提般若之智。世人本自有之。只緣心迷不能自悟。
須假大善知識示導見性。當知愚人智人佛性本無差別。只緣迷悟不同。
所以有愚有智。吾今為說摩訶般若波羅蜜法。使汝等各得智慧。志心諦聽。
吾為汝說。善知識。世人終日口念般若。不識自性般若。猶如說食不飽。
口但說空。萬劫不得見性。終無有益。
善知識。摩訶般若波羅蜜是梵語。此言大智慧到彼岸。此須心行。不在口念。
口念心不行。如幻如化如露如電。口念心行。則心口相應。本性是佛。離性無別佛。
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「般若」是梵語，華語則譯為智慧。有三：文字般若、觀照般若、實相般若。
般若具足三種意思，因其多含，故尊重不翻。講般若的因緣，是應大眾的要求。
第二天，韋刺史請求多聽些佛法，故六祖大師就升法座法堂，宣示大眾說：
「你們大家現將心念清淨，不要打妄想，要一心聽法，先念『摩訶般若波羅蜜多』。」
接著大師又說：善知識！覺道的智慧，世人本都具足，在佛不多一點，
在眾生不少一點。但因執著（迷即不覺悟，不覺悟就是執著），所以不能自己明白。
故要憑藉明眼善知識，因他已深入一切諸法實相，故能指示導引，使你明心見性。
你應當知道，無論是愚蠢的人，或有智慧的人，其佛性是沒有分別的。
就因有迷有悟的不一樣，所以才有愚人和智慧的人。
我現在為你們說摩訶般若波羅蜜法，使你們每個人都得自己本有的智慧。
現在專心一意傾聽，我為你們說法。
善知識，世間上的人天天口裡念「般若般若」，而不認識本性般若，
本有的智慧。就像一天到晚念食譜，但是不會飽腹。口誦般若（般若就是空），
儘作口頭禪，不去實行，即使經一萬個大劫還是不能見本有的般若，
這對你始終是沒有益處。
善知識，摩訶般若波羅蜜是梵語，華語意為智慧。摩訶是大，般若是智慧，
波羅蜜是到彼岸。此法需要你心裡真能放下看破，什麼都空了才生效，
不是在口念。若只口念般若，而心理不照般若智慧去做，若還有無明，
就是心裡不實行，那就像虛妄幻化，像露水，像電光石火似的，畢竟無有是處。
口念心行般若，表裡一如去實行，就能見到自性，就是佛，
因為自己本性就是佛。自性是真佛，若離開自性，就沒有佛了。
所以佛教裡講「人人皆堪作佛」，只要你修行，即修行自性，
迴光返照，反求諸己，不向外馳求，定會成佛。
以上資料出處：
六祖法寶壇經淺釋 宣化上人講述
http://book.bfnn.org/article/0448.htm
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