[心得] 不曉得這樣的"了解"正不正確(關於金剛經)

[mrljh (mrljh)]

南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛

金剛經云:"...若復有人得聞是經 不驚 不怖 不畏 當知是人甚為稀有..."
以前總是粗淺的認為 只是知道金剛經的說法 究竟有什麼好怕的
後來 偶然得知 一般主張 一個人如果了解眾生本具智慧德相的清靜本性
還能夠不驚不怖不畏 才是經中所言的"甚為稀有"
但這仍不足以說服末學 為何知道眾生本性清靜需要害怕!?

這幾天照顧師伯(感恩大家的祝福 師伯的病況已漸漸好轉)
聽師伯開示說:"眾生本具智慧德相 這是一回事 重點在於是否自主!!"
故而末學以為 所應怖畏者 是因為無明障蔽 而對生死無法自主的觀點而論
就像大家都求趨吉避兇 但因為生死業緣的關係 沒辦法干預"無常"的發生
如果一個人可以自主這種生死因果 就不會刻意的去選擇讓不好的事情發生
例如:不會刻意選擇車禍 不會刻意選擇遭搶...等等

而"得聞是經 不驚 不怖 不畏"的人 末學以為有三種
1.因為不明白這一層關係 所以愚昧的以為沒什麼好怕的
  但我想 云云眾生大都是這樣的想法吧!!所以一點也不稀有...
2.因為明白這一層關係 所以虔心修行 看淡了生死這一層
  但即便是在出家人之中 這樣的人也在少數...
3.因為明白這一層關係 經過修行而証悟 掌握了這樣的自主性
  所以才稱的上是真正的"甚為稀有"...

目前...我是這樣理解的...對嗎!?

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◆ From: 123.194.98.76
※ 編輯: mrljh           來自: 123.194.98.76        (11/20 11:05)
推 bitlife:金剛經是講空性正見的經典，菩提道次第略論：依此四義觀察
→ bitlife:，便知身心上，全無俱生我執所計之我。是為初得，中觀正見
→ bitlife:。若是宿世曾習此見者，覺如獲得所遺珍寶最極歡喜。若先未
→ bitlife:習今創得者，覺如遺失極可愛物，起大恐怖。若俱無彼二感覺
→ bitlife:者，則是未能了知所破，或未善破除也。
→ bitlife:意思是第一次得(中觀)空性正見的人，會起大恐怖，因為感覺
→ bitlife:自己存在的基礎不見了，就踏在懸崖邊那種要粉身碎骨的恐懼
→ bitlife:宿生已得正見者，今生重得如重見大珍寶的觀喜
→ bitlife:更正最後二子:歡喜
推 Samus:我也不懂  但是 稍有驚佈 卻是在打坐的時候
推 alohakida:打坐確實會有驚怖   不知道這和本文有沒有關係  但是
→ alohakida:關於打坐的驚怖  小弟認為是心魔的關係! 聖嚴法師曾經
→ alohakida:說:佛來佛斬  魔來魔斬  不要去管它就好了!
→ feelthat:很好 加油 多讀個幾萬遍 會有不同的看法
推 AHJKL:眾生親近非法、遠離佛法久矣，忽聞深經，故既驚、且怖、又畏