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關懷生命協會秘書處同仁總辭信函
敬致關懷生命協會諸位理監事
敬愛的理監事們：
展信怡安
秘書處工作同仁要在此先向您們致歉，為了接下來要讓您們費心神處理的問題，
同時，並懇切的希望您能用幾分鐘的時間將這封信讀完，因為這封信是秘書處同
仁真實懇切的心聲。
首先，秘書處同仁要為今天沒有出席理監事會提出說明，因為我們想表達這次
理監事會的召開，理事長對秘書處全體同仁而言，採取一種完全威權、漠視的對待
，而這樣的原因，其實導因於一件事，即是由前理事長昭慧法師要求秘書處同仁連署
其所帶領推動的「佛誕日」放假運動事件。
在此事件中，秘書處主任陳玉敏因個人不認同而沒有進行連署，以及沒有協助遊說
協會內部同仁連署，及參加四月七日晚上在青年公園所舉辦的「慶祝佛誕傳燈大會」
，因而與前理事長昭慧法師於電話中有所討論、爭執，兩天後，玉敏又接獲現任理事長
性廣法師的來電關心及詢問、溝通，對於性廣法師所要傳達的意見及對佛法的看法，
玉敏再想了兩天後，仍有所質疑及困惑，因此便寫了一封信給前理事長昭慧法師及現任
理事長性廣法師，表達自己的看法、困惑及質疑，隔日秘書處辦公室即接獲性廣法師的
來電，表示有誠意要與玉敏溝通，但玉敏不僅沒有誠意要溝通，還寫那樣一封信過去
（信件內容請諸位理監事參看附件一，信件中同時亦紀錄與兩位法師在電話中的部分
談話重點）。
當時玉敏個人對於性廣法師說她沒誠意要溝通一事，感到相當大的困擾及困惑，
也感覺到性廣法師所謂的「溝通」，其實是要玉敏接受他的教導及說法，而因玉敏沒有
「馬上」或「全盤」接受，就說是「沒有誠意溝通」，然後性廣法師又向接電話的秘書
處同仁吳玲如表示：「這樣的秘書長無法共事，決定要召開理監事會撤換秘書長」，並
要求秘書處同仁馬上將關防「即刻交回法界出版社」。
接下來數天所發生的其他事件，都一一陳述在隨後的大事日誌中，請理監事們參看
大事日誌。
五月六日上午，悟真法師來電表示：張董事長要召開理監事會撤換秘書長，要秘書處
同仁當日之內提供理監事名單。理事長則於七日上午告知秘書處，要於五月十一日星期二
晚上，於廣合建設公司會議室召開理監事會，提名新任秘書長，並表示已於接到秘書處傳
去的理監事名單後，一一打電話詢問理監事的出席狀況，同時電話中亦告知諸理監事「將
另行聘任傳法法師擔任新秘書長工作，而傳法法師個人也有此意願及生涯規劃。」
隨後，接電話的秘書處同仁想起星期二下午及晚上是秘書長悟泓法師固定要去研究所
上課的時間，遂趕緊去電表示此時間悟泓法師無法出席，理事長表示：那問問看秘書長
能否請假，若不能請假就請玉敏代替即可。
當日下午六點左右秘書長與玉敏前往嘉義出差，於途中接到理事長來電，再度告訴
秘書長：「星期二要召開理監事會，會中要提名新任秘書長」，秘書長詢問理事長要
召開此會是否有必要這麼趕，因為他當日的課程是指導教授出國兩個月後返國，同學們
要進行實習報告，實在不好也不想請假，或者理事長覺得要討論這件事可以不用他在場
，那就再看看。理事長回應表示：那就你自己看看了，真的不能請假，那請玉敏代表
出席也可以。
事件發展至此，秘書處同仁想向全體理監事表達一個心聲─不是秘書長不能撤換，
不能任命新的人選，而是整個事件的過程與處理程序，竟完全沒有將秘書處過去、現在
與未來的工作狀況做一考量，理事長要提名新的秘書長人選，只是用口頭「告知」同仁們
：「我要撤換秘書長，要找一個好共事一點的秘書長」。
然後在電話中「片面的」告訴理監事們：因為現任秘書長太辛苦太累了，所以要讓他好好
休息；又說重新提任新秘書長後，仍會安排悟泓法師在協會擔任國際事務的工作（說是
片面的原因，是因為秘書長沒有說過：「太累了，想休息」，也沒有人與他討論過，
是否要轉任所謂國際事務的工作），整個過程充滿了理事長的霸道、威權與不尊重。
秘書處同仁想問的是，在一個主事者是出家人的團體工作，對於「佛誕運動」拒絕連署
是不是一件錯誤的事？每個人有沒有思想自由、宗教自由、言論自由？如果秘書處主任
因拒絕連署而與前任及現任理事長有爭執是錯，亦是她個人的錯，關秘書長什麼事？若說工作同仁有錯需懲罰，理事長是否也可以先跟秘書長討論？但我們看到的，卻是在極短的時間內，理事長就不斷提出要撤換秘書長，而整件事情的過程，也都讓秘書處同仁難以理解，無法接受。
每個人都是獨立的個體，有權利表達自己的想法，我們想藉此向理監事們表達：抗議這樣
的過程與程序。同仁們經過連日的思考，本想星期二全體出席理監事會，希望在理監事會
上與理監事們說明整個事件的過程，但經過討論後，大家覺得，我們不希望理監事們最後
要為難的當裁判，因為整個事件的真相是什麼，如果真要面對，是需要充份討論的。但
兩位法師拒絕與秘書處同仁面對這事件的過程，而先以看似合法的理由告知秘書處：
「因為新理事長上任所以要聘任新秘書長。」而傳達給理監事們的訊息則是──「新聘
秘書長的原因是因為現任秘書長太累了，要讓他休息。」
整個過程沒有先與秘書長討論，只是在上星期五下午的電話中問他在交接後對未來有什麼
計畫？
在這個世間，衝突是恆常存在的，因為世間是這樣多元與複雜，每一個地方、每一個
團體、每一個家庭都存在著不同的衝突，我們認為衝突並不可怕，可怕的是不能討論與
拒絕討論，並隱藏這樣的衝突。事件至此，如果因無法討論，而造成有一方勢必需要離開
，在經過百般思慮後，秘書處主任與所有同仁決定不要出席星期二的理監事會，而對於要
撤換秘書長這樣的事，更覺得不是請誰去代理秘書長開會即可，因此我們想以此書面，向
理監事會提出總辭。
並且，基於我們想表達對工作的負責及個人的意願，我們整理現階段刻正進行的工作，
及今年下半年度的工作狀況（請參看附件五），提供理監事們在討論新舊任秘書處交接
事項時，能順利而不致脫序，因為有些工作刻正進行一半，並且推動在即，秘書處同仁
擔心交接者無法即刻進入狀況，而這些工作，有的牽涉到與政府部門合作，有的則是
與其他民間團體、國際團體及學校合作，為了不對其他單位產生影響，並失信於社會，
秘書處同仁願意並希望能將這些工作告一段落，這些工作的完成預估時間大約為六月底
，其餘工作則請理監事們詳為討論。至於秘書長悟泓法師，先前已在電話中與理事長表達
因要上課可能難以出席，因此秘書長亦不會出席。
每個生命都有侷限，這就是每個人都不盡完滿之處，秘書處同仁對於工作的推展自認
問心無愧，但我們知道，我們這樣的特性、這樣的質，就有我們的不完滿與侷限，每個人
都是，因此世間的討論不見得都能即刻判定出「對」或「錯」，許多討論都不會只有一個
「唯一」、「真實」的解讀，若真的有，我們認為那就是人類歷史終結的那一天。
每個人都要面對自己生命中真實的情感、恐懼、慾望與侷限，並小心宗教所謂的
「修行、超越」，不是落入神話或聖化自己！一個瞭解緣起的人，是絕對不會神話與聖化
自己的。民主不應該只是一種形式，或是技術，更是一種思維與生活的方式。真正的溝通
和討論，需要耐心的傾聽，相互主體性的尊重，更需要以時間的付出為代價。經過此事件
，我們有了更深刻的反省，到底宗教怎麼實踐民主？還是到最後仍是威權？事實是什麼？
誰能為事實下定論？世間事是多樣而複雜，誰的詮釋對，誰的詮釋錯？還是誰又可以用權
勢與威權，來否定「他者」也擁有詮釋權！
理事長以新上任要重新提名新秘書長，因為悟泓法師太累了這個理由召開理監事會，
雖於章程上合法，但秘書處全體同仁親身經歷的──秘書長因為秘書處主任及同仁不聯名
簽署「佛誕放假」運動而要被撤換，這樣的過程卻是大夥集體感受到的真實。
「真實」有很多種，我們如如實實記錄其中一種，當理事長要求秘書處發開會通知，
而秘書處問議程要寫什麼時，理事長說議程可以空白不用寫，自己會口頭跟理監事們說，
而跟理監事們敘說時所陳述的理由，可能會讓部分理監事們覺得這可能是和秘書處同仁討
論過的共識了，然後在會議上以此看似合法的理由，來決定秘書長的撤換，卻避而不談
整個事件另一個原因。
協會的成立，是屬於整個社會的，不是任何人的，要換誰做執行第一線工作的秘書長
，牽涉到整個協會的運作、走向，都應該讓理監事們瞭解並充分討論；此外，這之中如果
認為秘書處有做錯事，都可以對我們進行檢討，但不會是用這種說換就換，毫不商量的
威權模式吧！
十分難過與抱歉的，讓所有的理監事們要費心神了解此事，最後我們要說：推動動物
保護的工作確實艱難，也確實辛苦，常必須在人權、動物權、環境權中取得（甚或創造）
相對的平衡與和諧，離開這裡後，秘書處每一個同仁仍不會放棄對這項工作的推動與努力
，並且希望，未來在這一條路上，仍然能與關懷生命協會的後繼者共同努力。
再次向諸位理監事致上深深的歉意！並感謝長久以來對秘書處的支持。
順祝
安 好
秘書處同仁敬上
88.5.11
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