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發信人: TYM@Palmarama (TYM), 信區: Wanderer
標 題: [代貼]犬殤
發信站: 台大計中椰林風情站 (Tue Apr 14 17:10:53 1998)
轉信站: Palmarama (local)
以下是一位現於美國擔任中醫的台大校友
Dr. Mira Fong託我轉貼的文章，他們在國外的世界日報
上看到此次台大流浪犬被潑強酸的事件有感
而為文，文中提及台灣以非安樂死的方式處理
流浪犬之訊息係他們透過新聞紀錄片所見，近日板上對此
多有爭議，認為動保人士對非安樂死的了解資料
老舊或不求實證，如對文中所描述之狀況認為不實，
相信並非作者故意，還請了解所謂的實情者可以
e-mail到作者信箱vedicinst@aol.com（只能收英文信件）
相信沒有一位動保人士會拒絕聽到關於安樂死的真相。
犬殤
見鳥獸知哀鳴，而必有不忍之心，
是其仁之與鳥獸為一體 王陽明
春天的傍晚，一群大學生圍坐在電視機前，正凝神看著台灣
以溺斃及其他各種方式處決流浪犬的紀錄片。當大家看到那些被
鎖在鐵籠中的生命，活生生的被置入水槽，驚惶掙扎的鏡頭時，
學生們悲痛的哭泣起來。他們的心似乎也隨著籠中的生命掙扎著
……驚恐中，卻無法呼叫，因被淹的狗，口中已灌滿了污水。無法
呼吸，因胸腔快被漲破，溺水的痛楚，對路上的哺乳動物來說，
是無法忍受的。當牠們還未斷氣，在做最後的掙扎時，在牠們
記憶的深處，仍盼望那曾經給牠取了名字的主人會及時來解救……
每一位被冤死的忠魂，已在世間留下人性之惡的記錄。人們
無法相信，在太平洋中一個富裕的小島上，正在進行對人類至友
的集體大屠殺。除了被淹溺，流浪犬被以電殛，煤氣等慘絕人寰的恐怖
手段處死。甚至有瀆職的管理員盜用公款，竟不肯給在等死中的生命
一頓最後的晚餐。收容所的主要功能是便利民眾前來認養無家可歸
的同伴動物，在台灣，卻設置在垃圾場上，設備比違建還要破敗，
公然將動物歸類為垃圾。這些鏡頭，在過去數年來，經電視，報紙，
一再在國際媒體上大幅曝光。台灣處決流浪犬的狠毒手段如活埋，
餓死，淹死等已被喻為可與納粹比美，收容所無異於集中營。以致
我們中國人一向引以為傲，以仁義道德為經緯的華夏文明，淪為今日
以「殘暴育德」之名聲。在歐洲及美國最大的動保組織，已通過國際網址
向全世界發出抗議台灣的緊急行動通告。
因私立而蔽心，因無知而招惡，國人在保育觀念上的落後，處置
同伴動物的野蠻方式，終而引起世人的公憤，對此類侮蔑天理良心的集體殘暴
行為，致使各國人以發動抵制台貨來聲援人類的至友。
台灣的繁華，富裕的外貌，包藏不住內裡貧乏的道德品質，
雖已擠身經濟強國之一，人民收入與歐美平齊，卻不肯對受難中、
與人類建立親誼有二百萬年的生命，給予最起碼的照護。三十年
來，西方的動物保護法已普遍有效的實施，三十年來台灣傾力西化，
唯獨對保護動物的議題一再抵制。如今政府對動物保護法的通過
一再拖延，是否要拖到誅盡百萬流浪犬後才肯實施？須知，所有
對動物造成的苦難，綜言之，皆源於人心的無知與蒙蔽。
地球是屬於所有的生命，再大自然的豐盛中視沒有人類一手製造
的流浪犬。是誰，將大地的愛子，活潑，忠誠，靈性的生命，折磨成
如來自人間地獄的駭人形貌？為何政府懲罰的不是自私狠心棄犬的飼主？
各地方政府的收容所，對已病重，傷殘的動物，為何不肯給予無痛的安樂死
以取代野蠻的處決，助其平靜的往生？
教育界的人士是否顧慮到屠狗的肅殺風氣對青少年在心理發展上
的嚴重誤導？富有文化歷史使命的知識份子能置身於全球動物權
觀念的議題之外，罔顧人類文明進化上的趨勢嗎？我們的執政者對今日
的犬殤若不及時改變對流浪犬趕盡殺絕的無效政策，對海內外抗議聲浪
仍堅持自閉的立場，勢必導致在良知及文化認同上的國殤。
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