推 Ogabriel:別把人家的名字弄在標題上啦，何況我是姑娘…@@" 01/11 18:00
※ 編輯: Lohan 來自: 60.216.212.241 (01/11 21:31)
推 Lohan:已修正，抱歉^^ 01/12 06:33
推 Ogabriel:抱歉，小姑娘怕羞@@ 01/12 13:22
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作者: Ogabriel (桐花樹樹飛山) 看板: LunarGazer
標題: Re: 和詩友魚鷹相望詩
時間: Thu Jan 12 15:21:35 2006
不…我想大概讀友都會弄錯。
所以其實聖俠觀察地有些仔細，
知道是更改了細節。
魚鷹並不相望，亦不相傷相憐，是鷹自傷。
注意到了嗎？
第二句，魚並非望鷹，而是望月。
這有兩個巧合。
一是，平仄，鷹是平聲，月是仄聲。
為安平仄，魚必望月而非鷹。
二是，魚無心望鷹，鷹在天，魚在海，
而鷹泰裡尋魚，再認真，
終究也作航程上遠遠模糊的一瞥。
至於「月」-藍色月光？
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心還在 人去了 回首一片風雨飄搖
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◆ From: 140.112.221.70
※ 編輯: Ogabriel 來自: 140.112.221.70 (01/12 17:03)
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作者: Lohan (縱是歸鄉亦路人) 看板: LunarGazer
標題: Re: 和詩友魚鷹相望詩
時間: Thu Jan 12 23:43:41 2006
感謝閣下解釋如此詳盡。
只是當時純是一時興起，借用原意象之部分，
將自身的心境譜成另一首詩罷了。
時間倉促，實未能多多細究。
原詩似有部分宗教成分在其中？此處不甚確定。
無論如何，合作愉快^^
※ 引述《Ogabriel (桐花樹樹飛山)》之銘言：
: 不…我想大概讀友都會弄錯。
: 所以其實聖俠觀察地有些仔細，
: 知道是更改了細節。
: 魚鷹並不相望，亦不相傷相憐，是鷹自傷。
: 注意到了嗎？
: 第二句，魚並非望鷹，而是望月。
: 這有兩個巧合。
: 一是，平仄，鷹是平聲，月是仄聲。
: 為安平仄，魚必望月而非鷹。
: 二是，魚無心望鷹，鷹在天，魚在海，
: 而鷹泰裡尋魚，再認真，
: 終究也作航程上遠遠模糊的一瞥。
: 至於「月」-藍色月光？
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◆ From: 59.33.248.106
推 Ogabriel:所謂作品自有其超脫於作者之外的生命：） 01/13 13:48
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作者: Ogabriel (桐花樹樹飛山) 看板: LunarGazer
標題: Re: 和詩友魚鷹相望詩
時間: Sun Jan 15 16:07:58 2006
雖然不認識你，
但亦可藉此機會說明這些微不足道
或許亦可探討在作詩當時不完全明白，
後來卻可探究出來的，
至少，對我來說-神在其中的旨意。
眼：
《和光同塵》：
老子第四章：
「挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。」
晉書-卷一-宣帝紀：
「和光同塵，與時舒卷，戢鱗潛翼，思屬風雲。」
^^^^^^^^
（魚與鷹，鷹長大的過程，要找個地方躲起來，
把自己的羽毛拔掉，把自己的喙撞掉，都要長新的。）
剛好與自己受洗前經過一番挫折破碎的過程同感。
之前屢聽老子與聖經有相通之處，
曾好奇翻翻，似懂非懂，作詩時剛好在架上翻到。
最後一句，
「玄穹碧海和光映，意謝神恩寄至尊。」
相較於「相憐相羨復相傷。」
無可否認自憐自傷是導致破碎的過程，
只是這一句有點把原句拆轉。
初心是「萬物靜觀皆自得」，
唯意不只於此。
聖經傳道書三章十一節，
『神造萬物，各按其時成為美好。』
創世紀一章三十一節：
『神看一切所造的都甚好。』
彼前四章十節：
「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」
既知如此，可仍因為彼此的不同，
而相憐、相羨、相傷？
最後：「意謝神恩寄至尊」
帖前5:18 「凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏對你們的旨意。」
雖然對當時的我來說是挺殘酷寂寞而無助的過程，
而這是無可避免一輩子如隱隨形的寂寞。
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人家好想去哲學系聽《老子哲學》
不知道去得成沒有，老師教得怎樣呢？
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如果天鵝必須失去自由
寧可當隻自在的醜小鴨
快樂地欣賞世界美景
<>~~．<>( ‧<>{
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※ 編輯: Ogabriel 來自: 140.112.221.70 (01/15 19:20)