※ 引述《dgc (逍遙遊)》之銘言：
※ 引述《dgc (逍遙遊)》之銘言：
: ※ 引述《caselook (福耘)》之銘言：
: : 研究命運術數，本來就在於「知命以造勢」，白話來講，就是「瞭解命運以創造優勢」。
: : 您要堅持說「改運」一詞，也無不可，亦無可厚非，勿須抬槓。
: 所以我說：這是「鐵一般的事實」，不得不承認啊，呵
姓名學的功用不僅僅在於「改名」，前已詳述，不再贅言。
: : 古來不傳，有幾種可能性：一為「亡佚失傳」，二為「今人失察」，三為「至始不存」..
: : etc....您我不知之事，未必就能全然否定，愚自認無博通古今之能，因此從不敢驟下
: : 定論。
: 所以我之前才問：宋、元、明、清？這當中有何歷史可言？
: 沒歷史雖然不代表沒此事，但沒個「古書」做依據，說來說去，還是沒信服力，不是嗎？
古文獻是否有記載，愚不敢妄言，因為事涉「考古」與「考據」，您想必已遍閱古今
所有典籍了吧？！否則又如何能夠一口咬定絕無姓名學相關之古籍存在？真是令人嘆服！
: : 至於舉例「東坡先生」，僅在說明古人取名之靈活多變，並非在說明名字對其人之具
: : 體影響，或出於某「名師」之手筆，請勿誤解。
: 嗯，知道就好:)
您知道就好..^^
: : 姓名數理結合易卦，已有一定程度之參考性，愚研創之「易數姓名學」，除了以易經
: : 爻辭為骨幹，來綜論事業、婚姻等二十項人生方向之外，更可以姓名之「人格」「地格」
: : 「總格」，配合出生年，發展出「後天姓名斗數盤」，用來研析命運流程。
: : 以上「易經」及「斗數」之應用，只要具備當事人之出生年及姓名即可，不必依附於生
: : 辰八字。上述之姓名易卦解析，可上愚之福耘小站，http://www.vcr.idv.tw/參考。
: 配服前輩的用心！
愚之區區創舉，僅是濫觴，還望如您青年才俊之士，不吝指正。
: 只是我的重點就是要強調：「歷史的評價與口碑」
: 除非「當世」「有人」可以提出「非常不錯、放諸四海皆準」的「姓名學論命系統」
: 要不然，說來說去，也只是激勵自己研究姓名學的「可看性」，並「不見得實用」。
歷史是人創造的，熊崎氏姓名學不管爭議多大，距今已半世紀，您能說它不是文獻嗎？
若照您的標準，言必稱堯舜三代，書必讀漢唐宋元，古人之言才是名言，古人之論才是
正論，那麼，現代人再怎麼努力，也永遠不及格；必須像司馬遷一樣「藏諸名山，傳之
後世」；管他什麼垃圾，放個一兩百年，自然就變成古董了；如此一來，還要什麼學術
研究？試問，現代一支20元的水果刀比較鋒利？還是春秋戰國的干將莫邪比較鋒利？
水果刀不值錢，可日常生活還是要用，吾人可以輕視，但不可否認；干將莫邪雖然珍貴，
但卻不能拿來切水果。所以說，您又如何知道當世一定無人提出「非常不錯，放諸四海
皆準」的「姓名學論命系統」？今人的努力，就如同一支小小的水果刀，五千年後，也
可能和干將莫邪一樣，進博物館供人緬懷。老人的經驗或許比較豐富，但年輕人的眼光
一定要比老人遠大，否則又如何能發現新大陸？
: : 同理可證：「假設「古時有姓名學」沒有，並不等於「古時有姓名學」不存在！」
: 沒看到東西，總是不實在的，同意嗎？
: 沒看到古書有記載，我們就可以質疑它的存在性，同意嗎？
: 如果你說從秦始皇之前的書不在，我同意。（焚書坑儒）
: 「秦」漢魏晉南北朝、隋唐宋遼金元、明清
: 但從秦之後，你說沒個歷史古籍記載著，也說不過去嘛～
: 想強調從古早之前有淵源，我樂觀其成，只是說不出所以然，又叫人相信，似乎不妥。
秦漢以後，是否有歷史古籍記載，事涉「考古」與「考據」，已如前述。愚不敢說有，
也不敢說沒有，因為所讀的書不夠多，不敢大聲的說。您既能肯定的說「一定沒有」。
那想必是一定沒有的，愚在此謝謝您的指正說明。
: 在學習命理中，就目前我初學八字裡
: 我找到嚴謹的八字理論（歐陽玠前輩：神秘命理學，武陵出版），我敢這麼說！
: 這理論是有公開發行，令人檢視的。
請容愚請教：「出生在南半球的人，要如何排定八字？」
: 而我之所以敢這麼說，是因為我有信心，而也有二位學者背書:)
: 世上假說何其多，真說難尋，叫人一一辨證，我承認我可沒那能力喔，呵
: 我不隨便推翻任一假說，我就是質疑姓名學的淵源與整體理論，在目前沒看到令人信服。
: 實在是看到不少，我最準，別的門派差、有問題，換了一門派，又是我最準...沒搞頭
您上述所提「準不準」的情況，是當今命理實務界的常態，屢見不鮮，而且不僅僅是搞
姓名學的如此，算命卜卦看風水的，無不如此，又豈能說是姓名學者的專利？
: : 這樣辯證，就伊於胡底了，「子非魚，焉知魚之樂？」「子非我，焉知我不知魚之樂？」
: : 「子非孔子，焉知孔子之原意？」「子非我，焉知我不知孔子之原意？」就此打住可也。
: 呵，若要辯，不用你我之爭論。
: 有看此文的，或是中文學者，看了這孔子所言的「正名」，就曉得大致上的意思
: 不用爭不爭我們是不是孔子
: 就以大部份人的意思，就曉得「孰是孰非」了，呵呵
「正名」一語，若要學者研究，恐怕光寫論文就足以汗牛充棟了，年輕人不要動不動就講
「孰是孰非」，愚已說「就此打住」，就是承認愚大錯特錯了，您又何必如此在意？^^
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名儒法陰陽、雜墨道縱橫、小說農民樂、十家易同生。
福耘小站，提供易卦姓名解析服務，網址：http://www.vcr.idv.tw/
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