書名：風雲世紀 德國明鏡周刊百年文明思索
以歐洲觀點回首及向前 南方朔
廿世紀業已過去。但它留下的問題和它曾解決過
的問題一樣多，甚至還更多。
因此，儘管它正一步步退居歷史的帷幕之後，廿
一世紀仍要向廿世紀學習，莫忘廿世紀曾完成令人
驚異的成就，以及它所遺留下來那些不可思議的難
題。而本書所呈現的，即是藉著德國《明鏡周刊》
所表達的歐洲觀點。
《明鏡周刊》為歐洲最重要的人文性新聞周刊。
創設於一九四六年，最初的刊名為《本週》
（Diese woche），一九四七年改為《明鏡》
(Des Spiegel)。創辦人奧格斯坦(Rudolf Augstein)
自我期許要將這個刊物辦得超越美國的《時代雜誌》
和《新聞周刊》，因而該刊不僅極具人文性，尤以
銳利的揭發和批評見長。在它的社史裡，充滿著各
種自傲的業績；在它的銳利揭露下，數度使得閣員
下台，而最傳奇的，乃是一九五三年由於批評總理
愛德諾，而造成整期被沒收。《明鏡周刊》的立場
為中間偏右，它也是德國最大報團「史普林格集團
」的批判者。
為了迎接千禧年，《明鏡周刊》自一九九九年起
即陸續邀約名家和該刊資深作者撰文，對廿世紀予
以回顧和展望。《明鏡周刊》的這一系列專文，遍
及各個主題，它與一般回顧廿世紀的文章最大的不
同，乃是除了媒體寫作的言簡意賅外，更洋溢著人
文性的宏觀意識。由《天下雜誌》翻譯並集結成書
的這九篇專文，整個廿世紀發展的主軸以及其遺留
下來的問題，可謂已一目了然。
變遷的廿世紀
廿世紀在人類歷史上，乃是最令人驚異的一個世
紀。廿世紀創造出今天我們每個人習以為常的生活
方式，而所有的這些，在十九世紀末都還完全未曾
出現。就以歐美為例，十九世紀末，自我僱傭的農
家在總人口裡仍佔了超過一半的比重，大家自耕自
食，除了經濟作物外，以物易物的交易仍極普遍，
由於生活匱乏，十九世紀末的美國人平均壽命僅四
十七歲；至於城市，到了十九世紀末，絕大多數人
都還不知道什麼是穿衣鏡。時至今日，我們都認為
法國人在生活上最為講究，但大概很少人知道，縱
使到了一九五四年，全法國一三四○萬戶家庭，有
自來水的不過佔五八．四%，有家庭盥洗設備者僅
二六．六％，有家庭浴室的才十分之一左右，可以
想見十九世紀末的情況了。或許也正因生活匱乏、
人生沈悶，法國人遂只能飲酒為樂，一八四八年每
人每年平均飲酒五十一公升，一八七二年增至七十
七公升，一九○四年到一○三公升，一九二六年為
一三六公升，而後才開始隨著生活漸趨改善及生活
樣態增多，酗酒之風稍戢。
十九世紀末的生活匱乏，工作情況亦極悽慘。以
當時的工廠為例，型態皆有如監獄，它設於高牆內
，以防內外相通而滋事，而剝削則極為嚴重，童工
工作十餘小時十分普遍。由十九世紀末的圖片，很
容易就理解當時工作條件之惡劣。
而促成這種情勢改變的，首推泰勒的工作制度改
革，生產的合理性開始出現，接著是福特汽車的生
產線制度誕生，低產能、高剝削的時代從廿世紀第
二個年代起結束。另外，則是以開發人們欲望的商
品銷售觀念，也於十九世紀最後十年開始誕生。此
後，一個快速發展的廿世紀遂告開始，一九四七年
，全彩電視不過只有六萬台，一九五五年已增至三
千七百萬台；縱使到了一九八○年代，網路仍然不
可思議，而有誰會想到，它在短短十年裡又帶來另
一個新的革命？廿世紀在每一個科技領域的突破，
已整個改變了人們的生活，這是十九世紀的人不可
能想像的巨變，更別說自由民主價值的日益普及了
。
不確定的未來
當然，廿世紀也同樣是新問題日增的新世紀。兩
次大戰及核子武器使廿世紀充滿了威脅不安，生態
環境的變化，科技所造成的不確定之未來，全球化
所滋生的新問題，以及大眾文化造成的人心虛無，
未來美國霸權的變化．．．．．．等，凡此種種，
都將留給廿一世紀的人來面對。廿世紀的好與壞，
在這九篇專文裡都有切中要旨的討論。歐洲的觀點
，在許多關鍵點上都與美國觀點不同，而且特別著
重價值層次的觀照，當我們多了歐洲觀點的武裝，
或許更有助於對未來做出更好的判斷。
稍早前，出生於英國、後來定居紐約的著名詩人
艾希(John Ash 1948－)，寫了一首長詩《廿世紀》
，有如下詩句：
廿世紀，我們仍有許多要向你學習，
譬如你一再加倍的殘酷至極，
如城郊購物商場的俗麗，
當中心凋亡而修修補補依然昌旺。
廿世紀，你正離我們而去，
已死的諸神再起卻仍未活轉，
通電的屍衣痙攣,這真太沒道理，
因為我們仍相信你是個好母親。
我們不管你的古柯鹼習慣和受虐狂──
你出現在愛爾蘭酒館說道，
當我們提及你的臉孔腫如紫甘藍：「啊！我摔了一大跤。」
甚麼樣的樓梯會這樣？
告訴我們它是誰的拳頭。
廿世紀，別騙人。
我們愛你而你正永遠的離去。
在詩人艾希的眼中，走向廿一世紀的廿世紀，乃
是一個價值的腫著臉，或許摔跤，或許受傷的時刻
，在繁榮的俗麗下，已失去了寄託價值的諸神，空
有架勢卻無生命，他無疑希望廿一世紀能開創出更
好的價值。但廿一世紀的人能嗎？而這或許也是本
書真正的主旨所寄。
是為序。