事先聲明:以下凡提及馬克思,馬克思主義之處,都不一定是"真正的"馬克思,
筆者也見到諸多自稱是"真正的"馬克思的各種言論根本上是處於彼此
互相攻擊的情況.
馬克思以資本主義演成帝國主義,將全世界都納入資本體系,發展到一定程度,必然會
引發國際性的無產階級革命,故帝國主義壓迫下殖民地與半殖民地興起的民族主義運動
只是邁向資本體系的過程中的現象.
列寧則深切把民族主義風潮在政治上的作用和共產黨革命結合，不再如馬克思
等待資本主義發達地區之無產階級革命，而是利用殖民地與半殖民地的民族主義運動
對抗帝國主義之入侵，擴大反資本本主義之力量，故在根本還是農奴經濟的俄羅斯
發動共產黨革命，以為歐美社會主義革命之先聲。如此乃是打破馬克思歷史階段發展
的必然論，非西方落後殖民地與半殖民地國家可藉由加入反西方資本主義運動，
直接改變生產關係進入社會主義階段。而最終目標仍放在世界性的無產階級革命。
到史達林以後，革命理念和民族主義緊密結合，俄國自己關起門來用民族情感作
內部鬥爭的工具，對外則利用"大俄羅斯民族主義"欺壓附庸國家，其兇焰較資本
帝國主義有過之而無不及。另一方面，蘇共也完全不管其他民族之民族主義運動
呼聲，如自帝俄時期起對我國邊疆之鯨吞蠶食，到蘇共主政仍之不變。
其他如鎮壓捷克,波蘭的民族主義運動更是昭昭在目。由此可見，共產黨沒來之前，
資本社會是物對人的宰制，共產黨來了之後，共產社會是人對人的鬥爭，欺壓，
極權統治，人類異化與痛苦的程度不知多了多少倍。資本社會有民主制度制衡，
各種聲音可以出頭，有進步的可能，共產國家一人獨裁，剝奪人權，踐踏人性尊嚴，
全民萬劫不復，回顧歷史血痕斑斑，寧不痛心疾首乎!
※ 引述《lidance (北極熊你好)》之銘言：
: 馬克思原初理論的特性是國際性
: 但他也不否認各國社情現狀的差異會對革命進程造成影響
: 那民族主義自然就會和共產主義產生關係
: 不過這關係是正面?負面?
: 希望大家能討論一下
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