※ [本文轉錄自 dox 信箱]
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標題: 導演王小隸講<遊戲>
時間: Wed May 19 11:13:55 2004
作者: dox (5/21活大武陵之夜) 看板: Parabuilt
標題: 導演王小隸講<遊戲>
時間: Wed May 19 11:11:29 2004
* 你看電視嗎?還是你能不看就不看?為什麼看?為什麼不看?
王導模仿了一段新聞台總經理:官派的他們一向都是扭捏作態，而且都有一個共同點
:"這個...我很少在看電視的...嗯對所以..."
* 在大衛林區的<雙峰>之後，連續劇的敘事方式，已經足以使它變為獨立於電影的一種
新創作領域。
* 偶像劇有什麼不對?如果能讓青少年在看俊男美女的同時看到社會的一些問題，不是很
好嗎?電影/連續劇工業是不能沒有偶像的，新聞局的官員一向是在狀況外，以為只要有輔導
金就能拍出好作品，沒有其他層面的政策，甚至是文化上的改變的話，台灣的電影/
連續劇工業是發展不好的。
* 口袋怪獸的全球傳奇!口袋怪獸是一種掌上型電玩的連線對戰遊戲，在小孩子之間掀起
熱潮，甚至有形成新的社交模式之勢...而這股全球熱潮，都起源自一個專科畢業，成
天在家打電動的無業青少年。這個青少年某一天再看電視的時候有了這個互動式遊戲
的點子，接著他就找上Gameboy的公司(任天堂?)自介他的idea...以上的情節台灣都有
發生，但是以下情節，台灣就不會發生:這個大公司竟然在看了這個小孩子的點子之後
，就請了當時超紅的<超級瑪莉>的設計師當這個小朋友的老師，而且一教就是六年。
接著，遊戲出了，隨之而來的是國內小朋友的瘋狂，甚至風行全美國的小朋友。
* 這一百多隻口袋怪獸是根據這個青少年小時後在鄉下所接觸到的昆蟲們而設計的。
台灣有多少人的童年是在鄉下度過的呀?可是台灣做不出來這種遊戲。
* 如果連遊戲都不遊戲了，那其他的事情呢? 不只是遊戲設計什麼的需要創意耶，其他
各行各業都需要創意耶，巴西首都的市長會想到"用垃圾換食物"來改善貧民區的環境
，台灣有發生嗎?
* 為什麼台灣的社會不容創意發生呢?台灣的社會是僵化的，人們作了很多不見得會有效
的事情，然而我們從來沒有想到過要去改變他。有多少人清楚他投的票有什麼意義?
多少人清楚候選人和政府的公共政策?這個"公"的部分反而是最隱密的部分耶，相對之
下台灣人的"私"的部分反而被赤裸裸的呈現...光碟，人獸交，我們什麼都看過了，什
麼都不稀奇了，王導開玩笑說:台灣的色情產業好像遇到一個瓶頸了。這個社會陷入一
種不理性的瘋狂...從來沒有人想到要坐下來好好的談一談。
* 王導模仿了一段新聞台總經理:官派的他們一向都是扭捏作態，而且都有一個共同點
:"這個...我很少在看電視的...嗯對所以..."
* 好學生以後會變大官，為什麼好學生不多看點電視?為什麼好學生變成的大官也不看
電視的?電視是大眾文化的具體呈現，為什麼管理眾人之事的政府官員可以忽視? 台灣
的知識份子孤芳自賞，如果沒有被重用就怪這個社會對不起他...社會的精英竟然可以
自外於這個社會的大眾，而生活在自己的學術象牙塔裡嗎? 現在的大眾文化所遇到的困
難是: 好東西在哪裡? 而這個問題還要由"好學生"來回答: 中華固有的文化是我們最
寶貴的資產，但是有很多人都不知道裡面的堂奧...而將文化和知識發揚傳播，便是知
識份子的責任。
* 嗯以上是幾個我印象比較深刻的點，聽來如醍醐灌頂般: 王導對台灣社會的文化困境
作出了一番解釋: 而"只靠壞學生是作不了什麼事情的"，還必須靠好學生來發揚文化
的精髓。我們要開始問我們自己，為什麼毛澤東可以毫無痛癢的殺人如麻，但是那些
還活著的人還不懂得做些什麼，對，Do somethimg! 做些什麼吧!
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作者: Toto74 (寧靜的心...假象) 看板: MayClass
標題: Re: [轉錄]導演王小隸講<遊戲>
時間: Mon May 24 15:08:28 2004
※ 引述《dox (5/21活大武陵之夜)》之銘言：
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: 標題: 導演王小隸講<遊戲>
: 時間: Wed May 19 11:13:55 2004
: 作者: dox (5/21活大武陵之夜) 看板: Parabuilt
: 標題: 導演王小隸講<遊戲>
: 時間: Wed May 19 11:11:29 2004
我看完想做點補充...
希望大家不要介意～^^
也希望能真的有補充到...
: * 你看電視嗎?還是你能不看就不看?為什麼看?為什麼不看?
: 王導模仿了一段新聞台總經理:官派的他們一向都是扭捏作態，而且都有一個共同點
: :"這個...我很少在看電視的...嗯對所以..."
電視媒體往往能呈現出現代社會所走的一個趨向
往往能表現出社會的弊病...病在哪裡...
但真正高階的人卻常以太忙沒時間來作為不常看電視的藉口
: * 在大衛林區的<雙峰>之後，連續劇的敘事方式，已經足以使它變為獨立於電影的一種
: 新創作領域。
: * 偶像劇有什麼不對?如果能讓青少年在看俊男美女的同時看到社會的一些問題，不是很
: 好嗎?電影/連續劇工業是不能沒有偶像的，新聞局的官員一向是在狀況外，以為只要有輔導
: 金就能拍出好作品，沒有其他層面的政策，甚至是文化上的改變的話，台灣的電影/
: 連續劇工業是發展不好的。
: * 口袋怪獸的全球傳奇!口袋怪獸是一種掌上型電玩的連線對戰遊戲，在小孩子之間掀起
: 熱潮，甚至有形成新的社交模式之勢...而這股全球熱潮，都起源自一個專科畢業，成
: 天在家打電動的無業青少年。這個青少年某一天再看電視的時候有了這個互動式遊戲
: 的點子，接著他就找上Gameboy的公司(任天堂?)自介他的idea...以上的情節台灣都有
: 發生，但是以下情節，台灣就不會發生:這個大公司竟然在看了這個小孩子的點子之後
: ，就請了當時超紅的<超級瑪莉>的設計師當這個小朋友的老師，而且一教就是六年。
: 接著，遊戲出了，隨之而來的是國內小朋友的瘋狂，甚至風行全美國的小朋友。
但台灣對於智慧權的重視卻不是如此
導演說...如果今天同樣的是發生在台灣
電玩公司會跟那青少年說...
謝謝你提供的意見...關於這個就交給我們就好...我們會再想想的...
謝謝你...你先回去吧...
對青少年投以一種不屑的態度...佔據他的idea或是根本不打這個創意當一回事...
同樣的一個idea在日本和在台灣的發展卻是天壤之別
這也就是因為台灣不重視智慧權...不把握任何一個可能成功的機會...
所以造成台灣今天人民老是在做一些不必要的事情
: * 這一百多隻口袋怪獸是根據這個青少年小時後在鄉下所接觸到的昆蟲們而設計的。
: 台灣有多少人的童年是在鄉下度過的呀?可是台灣做不出來這種遊戲。
: * 如果連遊戲都不遊戲了，那其他的事情呢? 不只是遊戲設計什麼的需要創意耶，其他
: 各行各業都需要創意耶，巴西首都的市長會想到"用垃圾換食物"來改善貧民區的環境
: ，台灣有發生嗎?
: * 為什麼台灣的社會不容創意發生呢?台灣的社會是僵化的，人們作了很多不見得會有效
: 的事情，然而我們從來沒有想到過要去改變他。有多少人清楚他投的票有什麼意義?
: 多少人清楚候選人和政府的公共政策?這個"公"的部分反而是最隱密的部分耶，相對之
: 下台灣人的"私"的部分反而被赤裸裸的呈現...光碟，人獸交，我們什麼都看過了，什
: 麼都不稀奇了，王導開玩笑說:台灣的色情產業好像遇到一個瓶頸了。這個社會陷入一
: 種不理性的瘋狂...從來沒有人想到要坐下來好好的談一談。
: * 王導模仿了一段新聞台總經理:官派的他們一向都是扭捏作態，而且都有一個共同點
: :"這個...我很少在看電視的...嗯對所以..."
: * 好學生以後會變大官，為什麼好學生不多看點電視?為什麼好學生變成的大官也不看
: 電視的?電視是大眾文化的具體呈現，為什麼管理眾人之事的政府官員可以忽視? 台灣
: 的知識份子孤芳自賞，如果沒有被重用就怪這個社會對不起他...社會的精英竟然可以
: 自外於這個社會的大眾，而生活在自己的學術象牙塔裡嗎? 現在的大眾文化所遇到的困
: 難是: 好東西在哪裡? 而這個問題還要由"好學生"來回答: 中華固有的文化是我們最
: 寶貴的資產，但是有很多人都不知道裡面的堂奧...而將文化和知識發揚傳播，便是知
: 識份子的責任。
: * 嗯以上是幾個我印象比較深刻的點，聽來如醍醐灌頂般: 王導對台灣社會的文化困境
: 作出了一番解釋: 而"只靠壞學生是作不了什麼事情的"，還必須靠好學生來發揚文化
: 的精髓。我們要開始問我們自己，為什麼毛澤東可以毫無痛癢的殺人如麻，但是那些
: 還活著的人還不懂得做些什麼，對，Do somethimg! 做些什麼吧