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標 題: 食掌鶯怎樣滅絕了自己
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食掌鶯怎樣滅絕了自己
作者: 郭耕 (送交者: 一讀者) 2000年3月21日 03:18
本人素來仰慕達爾文﹐但更信奉聖雄甘地的這句至理名言﹕“自然和世界的
根本法則不是競爭﹐不是適者生存﹐而是合作﹑節儉和藝術性。”
我是一個觀鳥愛好者﹐對於觀鳥活動﹐常有記者問﹕“你們觀鳥是為了參加
比賽﹐還是有助于科學攷察﹖”我說都不盡然﹐我是以鳥為師﹐以鳥為鑒﹐融入
自然﹐找回自我。
《與鳥為伴》一書表面上看是描述幾個科學家在荒島上攷察鶯鳥﹐測量形態﹐
進行看似枯燥的實驗﹐但如果堅持把它讀完﹐尤其是讀到最後部份﹐你會看到真
理的光芒。書中對食掌鶯的描述引起了我的深思。
加拉帕戈斯群島中的一個島上生存¨一些仙人掌鶯鳥(又名食掌鶯)。這是
當年達爾文采到的14種鶯鳥中的一種。食掌鶯飛到仙人掌花上﹐有時會把花蕊的
柱頭碰斷。柱頭一旦折斷﹐花兒就喪失了繁殖能力﹐仙人掌花就會凋謝﹐無法結
果。鶯鳥靠仙人掌生活﹐沒有仙人掌的花粉﹑花蜜﹑果實及種子﹐它們就會挨餓。
鳥的命運與仙人掌的命運息息相關。仙人掌盛開的季節﹐有的鶯鳥會把花的柱頭
碰壞一些﹐結不了果﹐長不了種子。一些鳥竟然能以如此簡單﹑迅捷﹑快速的方
式毀滅自己。
為了攷察鶯鳥與仙人掌花的關係﹐某日﹐格蘭特夫婦輪流觀察17朵花﹐每兩
小時換一次班。他們發現有些鶯鳥為了吃到花蕊裡的花粉﹐便落到花上﹐用爪子
把柱頭撥到一旁﹐搶在其它鶯鳥之前(一部份先暴富了)﹐把尚未開放的花瓣扯
去﹐用嘴把柱頭扯斷﹐撇在一旁。但格蘭特夫婦發現﹐並不是所有的鳥都這麼急
功近利﹐整個島上只有十幾只鶯鳥這麼干。
鶯鳥扯斷花的柱頭相當于農民吃掉種子﹐透支了未來的收益。這些折斷柱頭
的鶯鳥只是吃了一點其它鶯鳥吃不到的花粉﹐多嘗了一點其它鶯鳥嘗不到的花蜜。
這些干壞事的鳥不但不因為這種蹂躪行為付出代價﹐而且還獲得更多的生存機會
(有人認為這也叫適者生存)。這些花卉蹂躪者很“聰明”﹐並不蹂躪自己的地
盤﹐只蹂躪公有地盤﹐自然演化也把它們視成成功者予以褒獎﹐但這些個體的勝
利卻要以群體的毀滅為代價。如果第二年島上大旱﹐那麼﹐鶯鳥們就會身陷絕境﹐
因為十幾個壞傢伙把大部份花卉的柱頭折斷了﹐這足以導致島上食掌鶯的全軍覆
沒。
本世紀初﹐在加拉帕戈斯群島一個無人居住的叫做品左恩島的地方﹐食掌鶯
就確實滅絕了﹐是它們自己毀滅了自己。
人類之于地球有如鶯鳥之于海島﹐若破壞性地開發自然﹐以至“文明所到之
處﹐身後留下一片沙礫和垃圾”﹐人類的命運會怎樣﹖
(《與鳥為伴﹕加拉帕戈斯群島攷察記》譟(美)喬納生‧威諾著)
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這篇讓我感觸很深。我們人類往往也是如此,少數幾個人為了自己的利益
而造成了大多數人的損失。我們可以用一句"這是人類社會中的物競天擇"來帶過去嗎?
May be or not...
但是因為基督的愛,我們可以開始效法基督的捨己。
因著每個人的捨己,我們每個人;甚至每種生物可以生存的更好。
我曾看過一個小故事──
有個人死了。
天使跟他說:「你沒作什麼好事,也沒作什麼壞事,天堂跟地獄你自己選吧」
他回答:「那我先參觀一下吧」
於是,天使帶他去參觀。
在地獄,有一個大餐桌,餐桌上擺滿了各式各樣的食物。每個人都拿一雙超長的筷子,
而每個人都想盡辦法用這副超長的筷子夾東西到自己嘴裡,卻因為筷子太長而無法辦到
這人就說:「OK!那我看看天堂」
不料,天堂也是一個大餐桌。每個人也是拿著一雙超長的筷子。只是跟地獄不同的是──
每個人都替別人夾食物。於是每個人都吃的飽飽的。
雖然這個故事跟聖經中描述大相逕庭。但是,從中我們可以思想。捨己究竟是捨?
還是得?
耶穌基督說:「凡為我失掉生命的,必得著生命。凡只愛惜自己生命的,必丟掉生命」
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亞基帕王啊,我故此沒有違背那從天上來的異象
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我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。
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