────────────────────文/楊翠/靜宜大學講師
偶像，這是一個讓我困惑的問題。
我出生在電視台初創前後，一九六0年代，當電視媒體以無遠弗屆的觸角，把流行文化帶到城鄉的各個角落之後，所謂的偶像崇拜文化，似乎已
與影歌星，以及流行消費劃上等號。而在二0世紀末葉，當政治文化開始演藝化之後，政治人物也加入「偶像候選人」的行列，或者成為夢中情人，或者成為性幻想對向。在這樣的意義界定底下，偶像，對我來說是一個陌生的名詞。
我的生活經驗與電視關係淡漠，這對許多人來說，也許是很異類的生活方式。幼年時候，似乎曾經看過幾集群星會、小鳳阿姨、保鑣、孟麗君ꄊA然而，對於角色形象的記憶十分淡薄，更別提偶像崇拜了。即使到現在，有線、無線，電視頻道增加到六、七十個以上，由於已經三年沒有連接
有線電視系統，我家的電視機連三台都看不到，對於變動不居的影藝圈人事，實在一無所知。至於同樣變化無常的政治人物，似乎也沒有一個可以讓我讚嘆激賞到要將他奉為偶像。
如果，將偶像的界定從影藝圈、政治圈的框架中釋放出來，我倒也不是沒有過偶像。在長期的閱讀經驗中，曾經有過許多作者與作品，激發我ꐊ葅F底層的同鳴共感，令我沉吟再三。這也許可以說是我的偶像吧，一些可以安安靜靜對話，不必與人潮推擠，就可以緊緊貼近、細心聆聽的偶像。
少女時代，熱愛李白，想像李白行吟，清狂瀟灑，抄寫李白詩句，置放案前，深覺文人當如斯也，遠離權力，狂歌天涯。大二以後，心思急轉ꄊA好長一段時間，嗜讀舊俄小說，屠格聶夫、托爾斯泰、杜斯妥也夫斯基等等，感動於他們對農奴的關懷，以及對知識份子角色扮演的省思，為此專程修了一門俄國史。
大二那年，修中國藝術史，蔣勳用充滿磁性的嗓聲，如詩一般的措詞，把藝術講出血肉與生命，每堂課都撞擊著我的心靈。那一年，在中國藝댊N史的課堂上，許多關於生命、關於美學的激盪，似乎已經在我的思惟中恆長落腳下來，成為我思考模式的一個基型。一直到上了碩士班，從報上剪來的蔣勳的照片和詩作，仍然安置在我的桌前，成為苦悶心靈想要如花綻開的一種召喚。
偶爾回首過往，發現自己這些年來，如這般從閱讀而來的溫暖激盪，以及與識與不識的「偶像」寧靜對話的時刻，是愈來愈少了。有時與年輕븊ォ芘３寣A發現自己對他們的偶像，幾乎聞所未聞，常被譏為LKK。然而，在生活節奏稍稍舒緩時，仍然會不經意地念起當年那幾番心靈激盪，生命的葉綠素，其實還一直潛藏在不會老去的心田。
雖然，我的生命方向，在許多層面上，與我當年的偶像或許已經大異其趣了，但是，那種透過思想觸鬚、寧靜的心與心的對話經驗，不僅一生念記不忘，更無法被取代的。
你也可以為自己尋找一個偶像，不是為了一睹他的風采，而在演唱會或簽名會中你推我擠，害你暫時停止呼吸的偶像；不是只因他的一個微笑，就讓你尖聲狂叫、嘔心哭泣的偶像；不是一個在熱潮過後，就被你遺忘，或者很快就被別的偶像取代的偶像。
你也可以尋找一個偶像，安靜地保守著靈魂的激盪與流動，猶如尋找一生的知己。
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□流行音樂用不同的調唱著同樣的內涵, 情愛或愛情, 化約真實世界□
□ 像一針針的麻醉藥劑從耳朵流入你我的血管之中 □
□ 於是我們以為它道盡感動, 於是我們一再吸食, 找尋天堂 □
□□□□TIMO爵士窟□http://www.taconet.com.tw/TimoJazz/ □□□