都是絕大多數沒水準又愛講髒話的南部人害的
水準低落...深感其受...
※ 引述《Hydrisk (明日香)》之銘言：
: 當孫中山與“中華民國”被台“教育部”置入所謂“中國史”的範疇，而中國又
: 被陳水扁說成是“外國”之後，按照三段式的演繹邏輯，孫中山成了“外國人”，19
: 49年以前的“民國史”，全成了“外國史”，這下問題可大了！
: 孫中山是“外國人”的“國父”，所以數十年來，咱們公共生活中的“國父誕辰
: ”、“對國父遺像行三鞠躬禮”、“恭讀國父遺囑”、國父紀念館前的憲兵等等，全
: 是在懷念、景仰一位外國人哪！至於臺北火車站附近的那所國父史 ;紀念館，那裏的
: 問題最小，因今天已沒多少人知曉了。
: “國父”成了“外國人”，所以包括三二九黃花岡、雙十辛亥革命，全成了“外
: 國史”，忠烈祠所奉祀的，也全是“外國先烈”了，陸皓東、黃興、秋瑾、張自忠…
: …等，不必懷疑，全是“外國人”了。蔣介石呢，1949年以前好辦，算“外國人”，
: 以後呢，勉強寫入“臺灣史”，但一定要強調他是“外來政權”的獨裁者！
: 台“教育部”對當代史的拆解與重組，讓人在遺憾中有更多的無奈，需要這樣嗎
: ？難道以人 ;的方式將歷史割裂，臺灣所謂“建國”的理想就能實現嗎？
: 更遺憾的是，今天的“教育部長”，正是學歷史的，非常清楚知道歷史不等於意
: 識形態，歷史不是權力的工具，歷史縱然免不了對過去的重建，但歷史終究不是塗抹
: 與割裂，將幾個世代半世紀以來的共同記憶“外國化”，看不出對朝野、對兩岸能營
: 造出任何和解的期待。
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如果一直都是在期待對方的行動和給予，
最後可能會導致一場空喔！
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