Re: [轉錄][數據]CPBL 四隊近十場投打表現

[nitaka (新高)]

　　見timecrisis版友以老莊思想來解釋打擊問題
　　讓小弟不禁想到當年梅洛克教練與呂砲教學成效的討論
    這篇是小弟２００７寫的舊文
　　也許有些不合時宜的部分
　　小弟姑妄言之，各位且姑妄看之吧．．．

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　　梅洛克什麼都沒教？


　　猶記得當年老梅跟呂砲的論爭時，有幾位跟球團及球員很熟的人士曾透露，他們去詢
問球員關於梅洛克教練的教學時，球員的回答卻是「梅洛克什麼都沒有教」，有教的都是
蔡榮宗。當時一些球迷以這點做為有力證據，認為球員的感覺最對。不過既是如此，何以
早在２００３年即在隊上當打教的蔡榮宗，其麾下被當時的總教練徐生明說成是「打球有
那麼難嗎？」的一群廢渣，經過２００５年僅一年的時間後卻成了傲視全聯盟的打擊悍將
？到底什麼才叫有教？或者有教是否一定有成效？這可能就是個台灣棒球界長期的迷思。

　　美式教法主張順從球員自己的本能，因為他們都打到職業了，除非他們的打擊方式有
明顯的缺點，不然只會做些微調整。這樣，的確很容易讓球員門感受不到教練有特別”教
”些什麼。可是後來的成果卻是明顯的好。台灣教練或許太強調他們自己的想法，像很多
球評（也就是當年的教練）會想急著叫他們做因賽傲或是late swing之類的方式來治標，
也許他們跟球員都認為這樣才叫有”教”，可是這不一定適用於所有球員。好的教師要因
材施教，好的教練亦是如此。

　　老子道德經的第十九章是這麼寫的：

    太上，不知有之

    其次，親而譽之

    其次，畏之

    其次，侮之

    信不足焉，有不信焉

    悠兮其貴言

    功成事遂，百姓皆謂：「我自然」

　　這段原本是在講為君之道。老子認為最好的國君，不是人人都贊美他的國君，而是大
家都不知道”原來有這人存在”的國君。因為最好的國君是順著”人性”去統治。不輕易
去”管理”人民，不去指揮人民必須做這做那，而是造著人類及自然界的法則為政。一切
造著人的自然本心去走，所以百姓各司其職，各為其事。等到國內大治以後，百姓們會認
為：「原來我們本來就是這樣了啊．．．」這樣自然不會需要什麼”聖王”來統治國家。
這就是道家崇尚的「自然」以及「無為而治」。所以所謂的”無為”並不是什麼都不做，
而是不用一套人為的標準去套在人的身上。用人為的法度（也就是儒家主張的”仁義”）
去治國，那就不是自然，而是一種違背人性的行為。就算你能夠表面上弄得人人都守仁義
，人民的骨子裡還是會想些不一樣的事，因為那就不是人類的原始本性，這樣一來，人們
就變得表面上誠懇骨子裡奸邪的虛偽之徒了。

　　有些扯遠了，把這個觀念拿來套在棒球教練上面的話，我們可以把老子這篇文章做
這樣的翻譯：

　　　太上，不知有之
最好的教練，就是大家不知道有他存在的教練（＝什麼都沒教）

　　　其次，親而譽之
第二好的教練，就是讓大家親愛他而且稱讚他的

　　　其次，畏之
再其次，就是讓大家害怕他的教練（這個國內有個很出名的X姓教練）

　　　其次，侮之
最爛的教練就是讓人想吐口水在他臉上的（這個大概就是為某隊前投手教練而講的）

　　　信不足焉，有不信焉
教練的誠信（這個想不出用什麼代換比較好）不夠，球員也就不會相信他

　　　悠兮其貴言
悠然的行事吧，不要隨便就去"教"他（因賽奧、碰球、etc.）

　　　功成事遂，百姓皆謂：「我自然」
等到成績出來的時候，球員們都會說：「原來我本來就這麼強啊！」


　　從這點來看「梅洛克什麼都沒教」這個評價，也許就可以得到它真正的意含所在。
　　

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 ﹌    ﹌  ﹌    十
起初，他們捉◢共產黨員           ，﹑           ，我不說話，因為我不是共產黨員
後來，他們捉▕工會會員 ●  ＿<█> ，﹑          ，我不說話，因為我沒有參加工會
後來，他們捉▕天主教徒<█『   猶，﹑            ，我還是不說話，因為我是新教徒
後來，他們捉▕ 猶太人  /\    」」  =天●=工●=共●，我不說話，因為我是日耳曼人
ψQSWEET＊＊◥ 最後， 等到他們來捉我時 ▏   ▏   ▏，已經沒有人能為我說話了...

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◆ From: 61.223.33.27
推 kyo017baby:同學  打太多看得很累捏~_~
推 abcbbs:解的挺好 :)
推 parkpet:這篇結合老莊思想真是太點題了~
→ nitaka:我已經刪掉快一半了說，原本更長
推 aiyumhzs:直接看翻譯XD