※ 本文轉錄自 [TKUMCC_Wind] 看板
作者: wszzz (顛峰悍將) 站內: TKUMCC_Wind
標題: 出書
時間: Sat Jun 7 17:17:29 2003
最近台大又出書了
不過看看她們書內的內容
大多數的隊伍都是80年代的,甚至有些是70年代的
90年代的很少 http://club.ntu.edu.tw/%7Emtclub/book/lake.html
這代表這什麼...相信大家都知道(雖然我們也慢慢的如此)
不說這個...其實我一直不知道她們出書的初衷是什麼
是要炫耀她們開發的結果嗎....然後給社會大眾知道
喔...原來這地方也能去
然後繼續的破壞台灣的土地嗎
如果沒有丹大札記...現在有多少人知道九華瀑布
還是只是單純的做成果展示
那就不應該用出書來賺取稿費
一個地方的探查,能用一本書的出版就去結束她嗎
我想應該不能吧
台大出版的書,其實就代表這她們在這一區的探查結束了
之後就也沒聽到她們去這些地方活動了
那我們是不是也要學她們
出了一本書,就不能在去大分了...
再者,我們好像也不能以出書作為成果展示
一旦國家公園追究起責任....一定死一堆人
(不然我們幹麻跑假的入山證)
出書的能力一定有,只不過心態不一樣
我喜歡大分這地方,我喜歡走在這一片土地上的感覺
基於保護她.....我不想有太多人知道
自私也好,小氣也好....
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※ 來源:‧淡淡的山岳天 BBS bbs.tkumcc.idv.tw‧ ※
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Modify: Sat, 07 Jun 2003 17:19:41 +0800 (CST)
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作者: amour (如果你在火焚中,微笑。) 看板: TKUMCC
標題: Re: [轉錄]出書
時間: Sun Jun 8 05:12:04 2003
※ 引述《wty (我知道總有一天要分離)》之銘言：
> ※ 本文轉錄自 [TKUMCC_Wind] 看板
> 作者: wszzz (顛峰悍將) 站內: TKUMCC_Wind
> 標題: 出書
> 時間: Sat Jun 7 17:17:29 2003
> 最近台大又出書了
> 不過看看她們書內的內容
> 大多數的隊伍都是80年代的,甚至有些是70年代的
> 90年代的很少 http://club.ntu.edu.tw/%7Emtclub/book/lake.html
> 這代表這什麼...相信大家都知道(雖然我們也慢慢的如此)
> 不說這個...其實我一直不知道她們出書的初衷是什麼
隊伍幾乎都是在1990~2000完成的,在這之前只有1隊是在1988
我對台大山社的看法是肯定多過於質疑
每個區塊的探勘 絕對不是短時間就可以完成的
尤其學生團體 只有寒暑假才有長時間可以上山
如果把天氣 山上的地理狀貌再考慮進去
我們可以很清楚的瞭解 一條路線的完成需要實力也需要運氣
實力是人為的 運氣是老天爺給的
(誰都無法保證每次出隊 都是成功的 沒有任何意外)
記得當年只是小大一的我對於爬山根本是很蒙懂無知的
踏進山社所接受到的對爬山的認知 大都是英雄式的攀登
(收集百岳 攻山頭 技術攀登 挑戰高難度的路線 或者像是郊遊般的大隊人馬上山 )
某一天突然在社辦的書櫃 看到了舊版的丹大雜記 翻閱之下受到極大的震撼
"啊! 原來也可以這樣子的爬山啊!!"
細讀台大山社出版的 丹大札記 白石傳說 南湖記事
他們每一篇的行程紀錄 探勘手記 都不只是行程紀錄而已 也不只是遊記
沒有過多華麗的文字 也沒有熟稔的書寫技巧
素樸而流暢的篇章 引領著我們跟隨著他們的腳步一起去探勘
台大山社出書的初衷對於讀者的我們來說一點都不重要
(初衷是什麼? 只有隊台大山社才重要吧)
作為讀者的我們 因為讀了他們的書而受到的啟發和感動已經超乎出書的初衷了
我肯定台大山社 一個由學生所組成的團體
可以把爬山的境界提昇
一般山野活動不外乎 休閒旅遊 或者 個人自我的挑戰
爬山 並沒有太多特別之處(旅遊的"方式"不同罷了)
(每次爬山 就是去走走 看看風景 拍照片 頂多克服了一些危險 帶著成就感而歸)
但是 台大山社卻轉換爬山的角度
將人與大自然做更細緻的結合,賦予更深的人文內涵
將爬山作為個人的(滿足/追尋/征服/挑戰等諸多)意義轉換為或是擴大
在空間上 他們有計劃性的作地域區塊的勘查 這是爬山的廣度
在時間上 他們挖掘山林裡歷史的痕漬 也把自己注入時間之流 這是爬山的深度
也許每一本書都不算完善 甚至符合嚴謹的學術著作
可是每一本書的完成 也算是階段性任務的完成
> 是要炫耀她們開發的結果嗎....然後給社會大眾知道
> 喔...原來這地方也能去
> 然後繼續的破壞台灣的土地嗎
> 如果沒有丹大札記...現在有多少人知道九華瀑布
區域性的探勘和開發 和 破壞土地 這是兩回事 完全不可以放在同一個天秤上討論
台大山社的攀登活動 是沒有問題的
問題是在於
1.登山家和登山客是不同的(好比政治家和政客)
登山家懂得尊重大自然
登山客只會想到自己的方便和享樂 不會去尊重他人 更別說大自然
2.台灣人民的教育問題
人們大多數只想從大自然中獲利 以及剝削
想想台灣的山啊 只要有人到過的地方 就有垃圾
別說台灣人
上星期新聞才報導日本人去聖母峰帶回一堆登山客丟棄了垃圾
如果要問台大登山社出書的初衷是什麼?
到不如問問每個人自己爬山的初衷到底是什麼吧!
> 還是只是單純的做成果展示
> 那就不應該用出書來賺取稿費
> 一個地方的探查,能用一本書的出版就去結束她嗎
> 我想應該不能吧
> 台大出版的書,其實就代表這她們在這一區的探查結束了
> 之後就也沒聽到她們去這些地方活動了
> 那我們是不是也要學她們
> 出了一本書,就不能在去大分了...
> 再者,我們好像也不能以出書作為成果展示
> 一旦國家公園追究起責任....一定死一堆人
> (不然我們幹麻跑假的入山證)
一個地方的踏察完畢 也算是一個階段性的完成
我認為台大並沒有"結束"的心態啊
他們社上有沒有繼續出隊(那個區塊)?
我們不是台大山社的社員當然不知道(或許新的階段又有新的探勘目標)
然而我想 每個探勘的過程都留下很深的印記
如果還有機會 當然仍然希望可以再度踏上當年的旅程吧
(因此 斷定他們沒有再度攀爬相同的路線 這樣的說法有失偏頗與武斷)
> 出書的能力一定有,只不過心態不一樣
> 我喜歡大分這地方,我喜歡走在這一片土地上的感覺
> 基於保護她.....我不想有太多人知道
> 自私也好,小氣也好....
楊南郡也曾經追逐過 競爭百岳的風潮
當他把第一百顆百岳放進去口袋裡 他頹坐在山頭 像顆洩氣的皮球
在拿到第一百顆百岳之前 他以為第一百顆百岳登頂這一刻會有多麼興奮和狂喜
(克服萬難 挑戰成功 肯定自己 是成就也是榮耀)
攤在山頂上的楊南郡 回顧來時路 還有踩在腳底下的群山萬壑
突然莫名的感傷和焦慮 : 完成了百岳,那麼接下來還有什麼可以去挑戰?去征服?
我猜想 楊南郡重新思考爬山的意義
也就是他後來作古道的整理和勘查的一個轉折
以至於他整個登山的方向的改變
對於台灣的山林 注入人文的深度
楊南郡是有很大的貢獻
因此 台大登山社"出書"
透過實際的勘查 轉化為文字模式 用來抵抗時間的流逝
多年後過去了 記憶也漸漸被現實的種種給風化侵蝕了
但是 文字招喚他們彼此的記憶
而作為讀者的我們 彷彿也跟隨著走過一次
出書 也許不是最重要的呈現成果的方式꘩
而我卻歡欣見到這樣的書出版 給予肯定和祝福
~丹大札記:
老伴兒,那年我才二十琅噹歲,走過很多的山,也走過很多的水
那些地方真的是很漂亮,又很清靜
唉! 這麼一晃眼,六十個年頭就過去了
朋友老的老,散的散,我也爬不動這些山了
真該讓你去瞧上那麼一瞧
你說好不好?老伴兒
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作者: yellowboy (年輕只有一次) 看板: TKUMCC
標題: Re: [轉錄]出書
時間: Tue Jun 10 22:25:58 2003
喔！
原來出一本書是有那麼深的含義啊！
謝謝學長的教誨…哈哈！
不過有一點覺得很有趣。
攻百岳和區域開發在某些層面上有點相似。
百岳是點的連接。
區域開發是線的連接。
百岳熱潮是搶攻山頭
區域開發是搶攻稜線和水線
試想，為何登山前輩們想搶攻百岳呢?
為何大專山社們想區域開發呢?
也許就像學長說的，想獲得一點成就感
也許是想為所屬山社創一點名氣
也許是想和同伴擁有一齊奮鬥努力的回憶
也許是想滿足年少輕狂冒險患難的心
也許如吉元學長講的：「那是個誤會！」
山爬的不多，書讀的更少，不敢說自己有amour學姊講的廣度和深度~
就自己感覺起來，國內爬山的發展好像是：
百岳→區域開發→人文歷史
生態研究
很早很早以前，百岳並不好爬，所以大家爬百岳就很辛苦了。
爬完百岳就很滿足，很有成就感了！
然後百岳的路很明顯了，山屋變多了，裝備變好了，百岳之於年
少輕狂的年輕人們已經不足以滿足。於是開始專走中級山，溯溪
以致於區域開發等等…然後全台灣的大中小支稜幾乎都有登山隊伍走
過後。開始發展人文登山，生態登山…等等等。
我想應該很多人有不同見解。
但主要想表達的只有一種概念：~人是愛冒險患難的動物~
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PS.看完amour學姊的文章，學得不少觀念，真是獲益良多。而且
還發現原來某些東西合起來叫作「英雄式登山」。實在是太
神奇了。
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Modify: Mon, 21 Jun 2004 03:37:16 +0800 (CST)