[烤逝] 1031 邱炫元 社會學 期中考

[babyjoe7085 (天平上的史拉斯)]

一、社會學的分析取向，具有一種看似二元對立，但實則相互蘊含而又相剋相生的做法，
我們通常稱之為巨觀vs微觀或者結構vs施為著(行動主體)。

1-1你可否利用這種二分取向，來比較湯志傑的〈本土社會學傳統的建構與重構〉跟林秀
姿的《燦爛時光：Lucie的人生探索》，這兩份讀物運用在討論社會學(家)發展史的分析
取向，各自有何相同或差異之處？

1-2 湯文裡面安排了怎樣的台灣社會變遷的分期架構來鋪成台灣社會學家的集體奮鬥(你
可以參考或比較人間雜誌的台灣戰後歷史分期框架)；社會變遷之歷史分期本身是否也反
應出某種史觀或者變遷的價值思維？運用宏觀的社會變遷分期，是否更能掌握看似紛雜的
台灣社會學史，你贊成或反對？其理何在？

1-3你可否用自己的話告訴我們「社會化」是甚麼意思？如果成露茜的學思傳記，可以讓
我們用一種社會化的角度來關照一個學貫中西的社會學家豐富精彩的一生，你會想要引用
我們曾經在課堂討論過這麼多不同的哪一種社會化觀點，來理解成露茜的學思歷程？若以
成露茜個人的生命史交織在不同階段的生命旅程與社會變遷的宏觀歷史流變中為例，你做
為政大學生(被社會化之個體)，自成為政大人之後的轉變何在？請用社會化與生命歷程的
概念回顧並陳述自身在進入政大(社會化機構)開始學習的前後個人轉變的經驗(如教育、
同儕與社團、自我認知、對社會的看法等)，並說說你對政大這個高等教育機構的看法。

二、近來台灣社會迸發許多引發社會公憤的新聞事件，請你運用涂爾幹的概念「集體意識
」、「失序」、「社會連帶」(可包含文化規範、價值等)等，來討論
A.頂新黑心油事件；
B.九把刀劈腿事件；
C.連勝文的家庭出身與遊走兩岸政商關係的權貴階級之說。
請你用「社會過程」 (social process)的觀念，回顧這三個事件(你可以用A、B、C事件
來簡稱)引發社會/群(或網路鄉民)公憤的成因、對社會造成的影響以及公眾/媒體的反應
。
而這三個事件，各自到底牴觸甚麼樣的台灣社會集體意識(價值)？
其負面反應造成社會連帶(規範)的局部瓦解所引發的失序現象為何？
若從結構功能論的社會穩定整合之角度來看，社會(當事人、國家、大眾或媒體等)採取
哪些作為來修補這些事件所成的負面效應？
請針對三者個別申論後，並比較三者各自有哪些相同或差異之處。

三、當代工業資本主義對於人類存在的最大改變的動因，其中之兩種代表性觀點，可以說
是馬克思所說的勞動的異化、商品化(雇傭、計時與計件等)以及韋伯之勞動體制的科層理
性化。請你在此問題意識的導引下，回答以下問題：

3-1請你回顧Ritzer的麥當勞化概念架構，閱讀附件一的評述，並告訴我們，在面臨台灣
超商特殊的勞動體制與文化，你認為Ritzer的麥當勞化概念架構用在理解超商是否允當與
周延？或者你認為有需要擴充與延伸的面向？

3-2若從社會互動論所關切小格局社群與施為者中心的微觀論取向，再連結馬克思與韋伯
的觀點，來看現代資本主義社會中職場詭譎多變的人際關係，和卑微的個體必須多方揣摩
、如履薄冰的不安處境。請回顧課堂上所討論的高夫曼的互動策略與場面經營，結合鄒川
雄之華人社會與文化中的講究關係、面子、陽奉陰違、以及糾結在拿捏道義與利益分寸之
間的複雜人際互動策略，來討論以下的問題：

(1)道德倫理教育上追求人我互動的真誠，與現實職場與利害關係的行動準則之間會是否
存在不可消弭落差，難道倫理教育都是偽善的嗎？還是因為台灣社會仍然殘存著重視人情
義理、講究關係情面的傳統社會連帶，是一個「現代化未完熟」(incomplete
modernization)的社會，以至於無法徹底就事論事或者講法論理？或者你覺得從「靈力經
濟」或是「禮物交換」的社會動力的觀點來看，社會不可能完全理性化而需要傳統價值(
宗教祭祀、人情、面子等)來嫁接銜續？

(2)衡諸以上點，再考慮我們上課所討論的的潛藏在文明現代社會中幽微的職場暴力壓迫論點，你如何解釋「職場人際駕馭術」、「人脈金
礦學」與「辦桌請客學」之類的主題為何總是成為廣電節目熱門話題與暢銷書市場常勝軍
，其盛行不墜的原因為何？

四、在文化的主題中，我們引介了美國人類學家阿帕度萊(Arjun Appadurai)全球化的五
種流動的景觀(族群景觀、媒體景觀、科技景觀、金融景觀以及意識形態景觀；或者人、
機器、貨幣、影像與觀念的流動)與在地性之瓦解與重塑兩者的辯證性關係。請你運用或
參照阿帕度萊的理論框架，解釋：

4-1在教科書p.155的有關「全球中的流動自我」，這個概念在台灣是否有現實意義？

4-2以課堂所列舉的印尼華人與台灣的族群意識之紛爭為例，為何人群的遷徙易於引發當代民
族國家中族群文化認同的衝突？而這些衝突所涉及的認同政治爭議，可以用怎樣的文化概
念架構來理解？

4-3台灣的經濟發展近年來也面臨全球化發展不均衡的挑戰，區域之間存在著南北與東西部的
城鄉發展差距。發展較為遲滯的鄉鎮，也力求追尋地方自主營生的特色來尋求未來的新走
向。徐璐的台東夢如何營造她的新自我與驅動地方社區？這個台東夢，如何從阿帕度萊的
觀點和台灣的小確幸文化現象來理解與評估？



四題兩節課，老師本來說六選四，結果棒賽啦，夭壽骨！！

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推 lon05168: 靠，看到考題瞬間消火不想修 (弱砲
→ babyjoe7085: 最令人火大的是這根本就超過四題啊！！！！
推 hanhanyaya: 這超不友善啊傻眼
推 jackytao: 天啊去年修馬老師的覺得好輕鬆XDD
→ jackytao: 不過從考題看覺得是很棒的課耶~~
→ Stefano: 靠腰這看題目就要多久啊
推 Stefano: 夭壽這看題目就要看多久啊
→ babyjoe7085: 兩節課根本寫不完好嗎ㄇ，哥寫完第一題就一節課，傻
→ babyjoe7085: 眼= =
推 jj6517: 太可怕惹這題目
→ babyjoe7085: 今天二度見識，更加可怕(幹