課程名稱：德國觀念論Ⅰ
課程性質：選修
課程範圍：康德-費希特
開課教師：張鼎國 老師
開課學院：文學院
開課系級：哲學系
考試日期(年月日)：97/01/15
考試時限(Mins)：120 mins
試題本文：
1. 四題全答 註明題號不用抄題
2. 注意控制答題時間及評分份量分配
3. 盡可能針對問題 分段回答
題一：﹝共25分﹞
何謂「德國觀念論」（Deutscher Idealismus/ German Idealism）？ ﹝10分﹞
如果以「現代性」（Modernity）、「合理性」（Rationality）和「自由」（Freedom）
為這個哲學運動至今依然有效的重要特徵，你會如何評論其得失。 ﹝15分﹞
題二：﹝共35分﹞
康德第一批判裡「先驗辯證論」的部分，駁斥要把理性三大理念強行放置進構成經驗
客觀知識的考慮中是不恰當的，都無法成立，為什麼？ ﹝15分﹞
但是到後面的《道德形上學基礎》及《實踐理性批判》裡，三大理念化為三大設準，
用以論述意志自由、出自義務而善盡義務的高度道德自律表現，以及人格尊嚴和目的
性，甚至於建立合理目的王國等實踐哲學議題。請從「意志自由」、「格律」、「可
普遍性」、「出自義務」、「對法則的尊重」幾個觀點討論他的倫理學說。﹝20分﹞
題三、﹝共25分﹞
費希特在《全知識學體系》導論部分，用怎樣的理由向讀者說明他會選擇「觀念論」
而非「獨斷論」或「教條主義」（Dogmatism）？ ﹝10分﹞
他的充滿批判性的抉擇，是否引起你的同感？知識上與實踐上，你自己會以何種方式
表達他所稱「基本事行」（Tathandlung）的三大原理？ ﹝15分﹞
題四：﹝共15分﹞
何謂「意識命題」或「意識原理」（the principle of consciousness）？你認為這
對康德之後的德國觀念論發展有何重要性？ ﹝共15分﹞
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