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我想我仍沒辦法跳出因主觀而可能較激烈的窠臼 也寫的不是很好 請多包涵 想請怡文、曉雯、佳瑋、阿呆、梁言 可以幫我轉寄給你們較熟稔的老師嗎? 或者如果你們的有那個老師特別對那方面有興趣或喜歡聽什麼話 麻煩請告訴我 我可以作修正或重寫 -- xxx老師您好: 我是台灣大學政治學系二年級學生ooo,也是「青年樂生聯盟」的核心成員,目前積極 投入台灣漢生病療養所「樂生療養院」的保存與漢生病友(痲瘋病)人權保障運動。 樂生院由於被規劃為捷運機場、污水處理廠和變電所,面臨拆除的危機,幸而去年因為新 版的文化資產保存法通過,依法被指定為暫定古蹟,展露新的契機,然在暫定到指定古蹟 的六個月間,樂生案如何在市民社會促成討論達成共識,將是我們下一階段努力的方向。 樂生療養院特殊的地方在於它同時具有文化歷史與人權等多方面價值,樂生療養院位於台 北縣新莊市,是台灣第一間公立痲瘋病隔離醫院,設立於昭和四年(1929年),隔年正式 收容病患,當時日據時代的台灣和日本,採取強制隔離政策,並藉由警察權力來執行。當 時警察和地方官員會突然造訪痲瘋病患者的家,二話不說地在眾人面前強行將其帶上收容 列車,患者走過之處或所搭的車箱一一加以消毒,官方這種誇張的動作造就社會對患者根 深蒂固的歧視。此外,由於被迫和故鄉的家人斷絕往來,今日年已老邁的痲瘋病患者除了 樂生院以及其周邊的生活環境以外,沒有他們得以生活的地方,當時被日本政府逼迫來到 樂生院使他們身心俱創,現在他們步入晚年,心願就是能在此終老一生別無所求,但竟然 又得面臨被台灣政府強迫搬遷,有多少老人能受得起這樣折磨呢?我想問,這對他們合理 公平嗎? 樂生擁有許多值得積極保存的面向,例如就建築史來談,院內建築物是依當時院民人數多 寡而分段興建的,如日據時期的王字型的行政大樓、中日合璧的日式三合院到蔣家政權所 蓋的榮患院舍等,樂生院民與環境的緊密結合造就了每一棟在那個地方都有他們特有的歷 史,這些絕對都是在這世上極其珍貴、值得存留的建築物。 而就醫療史來說,當時治療此病的藥從一開始的古傳的大風子樹油到從外國傳來的西醫特 效藥DDS等,在那時資訊落後的台灣,藥物的品質總是比國外差了好幾倍,使用這些藥物 後帶來的副作用甚至往往比疾病本身的痛苦更加難以忍受,也導致了有許多在院內的痲瘋 病人選擇自我了斷這條路,不僅如此,翻閱部分院民死前所寫的回憶錄,當時政府甚至選 擇樂生院民作為新藥實驗的白老鼠,這一切一切,政府對於樂生院民所犯的歷史錯誤非但 不想悔改,反而想藉由拆除樂生院來湮滅證據,面對政府這樣的作為,我們難道還要繼續 忍受下去嗎? 總統於2003年公開向病患道歉。然至今關於「去除疾病污名恢復名譽」、「賠償」與「提 供符合患者意願的照顧(與提供「在園保障」)」尚未有相關政策的推動,目前我們所得 知行政院已在立法院要推一個關於漢生病的補償條例,裡頭提到僅有協助恢復名譽以及補 償金部分,絲毫未提關於樂生院保留的事,最近台北縣政府對外公開表示樂生院目前規劃 保留40%,否則會影響捷運通車等,長期以來我們不滿的不僅是官方屢次推諉責任,還有 就是以部分在上位者所宣稱的「公眾利益」來企圖掩蓋事實及再次犧牲掉弱勢族群的權益 ,但我們這些學生不會因此而退縮,更要讓社會大眾都知道樂生影響捷運通車的事永遠只 是個藉口,政府的草率作為與向利益靠攏的心態不能夠被一而再而三的原諒。 因此,在今年的三月到六月間,由青年樂生聯盟、樂生保留自救會等團體主辦的「從樂生 出發—文化保存的昔日、今日與展望」之一系列論壇,北縣場已在3/3的晚上在輔大開始 ,我們期盼此類議題應該在社會上被討論被重視,也懇請老師你能助我們這些學生一臂之 力,儘可能的在你們的資源下幫我們宣傳、告訴更多有興趣的人有這論壇有空可以來參加 ,也希望老師若您在看完這封信後不管有什麼想法都請回覆此信讓我知道,此外我也有個 想法就是,若老師今年您有開相關的課程,如果能撥個十分鐘讓我們可以在課堂上宣傳的 話,那我認為效果會是最直接的。信內附有我們此次論壇的相關資料與海報,盼回覆。 敬祝教安 凱淇 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.84.3.77
ray90209007:定稿以後我可以幫忙寄給地政系的徐世榮 03/17 02:18
catchy1009:拿這篇寄就可以 03/17 14:27