※ 引述《phyllis0624 (喔 我主耶穌...)》之銘言：
: 為什麼都是學生道歉？
: 國立政治大學研究生協會、政大種子社
: 今日是 他 ，下一個可能就是 你 / 妳，你們難道不怕嗎?
: 4/12活動流程：11:40~11:50 記者會
: 11:50~12:00 行動劇
: 12:00~12:50 宣講、現場聯署
: 政治大學近來由於教授與學生發生人車衝突口角，教授堅持要將學生記一大過兩小過
: 一事，將於明日中午十二時將召開學生獎懲委員會決議。
: 我們認為，該事件中，學生固然在與教授爭論人車問題的過程中，出現情緒性字眼，
: 但現今也已多次道歉，遺憾的是教授卻堅持不接受，要求校方對學生記過，否則提出告訴
: ；而教授對於自己於校內地區鳴喇叭驅趕行人，蔑視行人路權之事，卻絲毫不認為有不妥
: 之處。
: 政大種子社與政大研究生學會主張，這整個事件不只是一件單純的單一事件，它所凸
: 顯的是大學校園內權力不對等，所影響的是政大校園內日後行人的路權。
: 因此我們認為，此事應有公平之處理，獎懲委員會不應淪為教師處罰學生的工具，如
: 要懲戒，師生皆應懲罰。再者，學生獎懲委員會不合理的師生比例、規訓功能、與校規內
: 容，皆應予以徹底之改變。我們主張應該比照外國大學或台灣實驗學校中之學生法庭制度
: ，由學生自治處理紛爭，排除傳統教師透過懲戒制度威脅學生，全面改善師生權力地位不
: 平等的情況。教師可以因學生侮辱師長，要開獎懲委員會記學生大過；那學生認為被教師
: 欺負、刁難的時候能怎麼辦？
: 長庚蹓鳥俠和日前政大校內發生的「人車事件」及其後續，學生都承受了來自校方或넊: 教授的強大壓力，即使可以銷過，也已受到相當時間的精神折磨並且做出不見得出於自願
: 的道歉。若不從根本上扭轉這種極不平衡的權力結構，日後政大學生仍不能免於權利被侵
: 犯的危險。
: ●我們的訴求：
: 1. 人車事件中，當事人教授必須為在校園內鳴喇叭違反校園規則、與蔑視行人路權一事
: ，向全校行人道歉，校方應深入調查並對該名教授進行適當處分。
這次的事件雖然是由師生衝突引發
但是背後是校園規劃人車分道失當的問題
我覺得還學生/行人路權 重新檢討校園空間規劃
要求對人車分道和校園規劃舉辦公聽會
校規會應有學生代表等等
盡量把訴求拉高 接下來可以一波接著一波的打
: 2. 廢除現行教師懲戒學生的「學生獎懲制度」，設立學生自治的「學生法庭」，由學生ꘊ: 自行討論、決議學生獎懲事宜。
獎懲真的是非廢不可
可以跨校串聯 多個大學由學生共同提出學生法庭的草案
不但在政大抗議 還可以去教育部抗議
並且可以舉辦學生法庭實際演練活動
去法院前面演行動劇等等
一場校園運動背後所牽涉的 教育的理念 人的理念等等
可以是社會的良知
校園議題也絕對不限於校園
選定一個主軸 然後想訂策略 慢慢搞下去
會無形當中有一些累積的
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