政 大 種 子 網 路 月 刊
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第 五 期
中華民國八十九年五月一日出刊 政大種子社發行
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政大種子社成立大會通告!!!
五月三日暗時七點*政大資訊1126教室*編輯記者社員招新
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本期文章:空間與校園規劃的反思
認識原住民之美(王維邦)
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認識原住民之美-----
原住民文化的原鄉實踐與藝術-耕莘山學團系列講座
「社區總體營造」呈現的是草根民主的力量,來自「在地人」對孕育成長的
土地,對生活週遭的事務活動及自己家鄉的美麗想像,讓珍愛家園變得更好的想像;
這亦是藉著「在地人」身體的實踐與參與,昇華對地方的關懷與認同為行動的過程,
讓所愛的家園更顯美麗的蛻變意識。
在台灣,「社區總體營造」自文建會1994年參考日本的造町、英國的社區建
築(Community Architect)、美國的社區設計(Community Design)等概念提出後,
數年之間成為一種高度流通的詞彙與話題,儘管它招致極端的爭議,更常成為政治角
力上的籌碼,但對於地方認同的推波助瀾作用卻是不容置疑。
社區營造的魅力飄散在常民社會內默默工作的平凡人們,顯現在台灣的各處
角落,也包括相對於都市的原住民部落。產業競爭、文化流失與觀光發展皆是現今原
住民部落待解決的難題,但現今卻有更多原住民工作者在自己的部落,自己的家園,
追求著希望與夢想。
因此,「耕莘山學團」便嘗試以專題的角度,跳脫文化概念建立的既定模式
,舉辦這些「第一線在地工作者」的經驗分享講座,期待能以更貼近的眼光,去認識
實際的原住民文化與原鄉實踐,讓社會大眾去見證2000年的原住民部落,正在尋求的
夢想與脈動。
以下為講座主題
4/12 從鄒族的保育智慧 文化到固魚的故鄉
~阿里山鄒族達那依谷的生態保育與社區營造
高正勝 嘉義縣山美村村長
推動山美社區從 "吳鳳鄉"的污名烙印到成為台灣生態保育、
族群文化復興與社區營造的民間楷模
4/19 不讓杵聲成絕響 聽邵族文化
~南投日月潭邵族的文化保存的推動與災後重建的想法
毛隆昌老師 邵族重建團隊召集人
邵族,僅有200餘人的白鹿子孫是世界最渺小的民族,卻有日月潭
畔最美妙的杵音,但「國家公園」設置與921重劃卻也是目前挑戰的
課題
4/26 如是獵人的生命 如何讓文化傳延
~新竹尖石鄉泰雅族鎮西堡部落文化保存與歷史敘述
阿棟.優帕司 鎮西堡教會牧師
推動尖石鄉泰雅學會文化復興、水蜜桃直銷、引進天山雪蓮薯
並積極的台灣最大神木群保存奮鬥著
5/3 懷念 Kochabungan
~屏東魯凱族重回舊好茶部落的故事
奧威尼.卡露斯盎 (邱金士 )
魯凱族最後的史官/作家 "雲豹的傳人"
舞鶴小說"思索阿邦.卡露斯"的男主角,重探舊好茶,戮力保存魯凱石
板文化、口述歷史,以生活與文學保存那
"原來屬於我們族群的寶貴東西"
5/10 後山原住民文化藝術傳續亮光
~台東延平鄉布農文教基金會的發展故事
白光榮老師 布農文教基金會文化部長
推動結合觀光與文化藝術再生的布農部落屋
5/17 被遺忘的祭場
~文化的追尋與悼念
原住民女性的文化眼睛與自覺
利拉格樂.阿 女烏
文化工作者/作家 "誰來穿我織的美麗衣裳"
以原住民女性觀點進行人文思索
5/24 海潮聲中走過蘭嶼
~蘭恩文教基金會的緣起與文化推動
林茂安 (漢族) 蘭恩基金會創辦人
蘭嶼不只是招搖的觀光客與廢棄核廢料.....
5/31 舞在布農大道上的文化與藝術
~南投信義鄉雙龍社區布農文化的復興
全文孝 布農工藝社負責人
以工藝來重新打造藝術的布農大道
6/07 日久他鄉即故鄉
~都會原住民傳統文化祭典的保存
馬耀.谷木 英俊的安光教會牧師
原住民工人運動的靈魂角色
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●時間:89年3月1日-6月1日 (每星期三晚上七點到九點半)
地點:耕莘文教基金會六樓視聽處
請事先報名,每次研習費用:每場150元
全系列課程八折優待
聯絡方式:耕莘山學團
電話:02-2368-3880*321、02-2367-7038 FAX:02-2368-5130
聯絡人:黃云姿(e-mail:s89069@cc.ntnu.edu.tw)
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