政 大 種 子 網 路 月 刊
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第 六 期
中華民國八十九年六月一日出刊 政大種子社發行
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~[捐款公告]~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
田欣先生捐款三千元 無名氏捐款一千元
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~[活動通告]~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
@民主進步黨第二屆國會助理研習營
對象:各大專院校之大四學生及20-30歲已就業之青年
名額:50名
時間:6/30(五)-7/2(日)(三天兩夜)
地點:淡水楓丹白露山莊
報名截止日6/23(五),郵戳為憑。
洽詢專線:23929989轉534-536分機
@馨風貌-第四屆社區專業工作者培訓營
◎培訓日期:2000年8月1日(二)-8月6日(週日),共計六天五夜
◎培訓地點:台南市東明里、東光國小
◎參加對象:對社區工作有興趣、熱情者。名額限三十名,活動期間一律
住宿。由主辦單位安排社區寄宿家庭。
◎費 用:社會人士4200元,學生3200元。學生報名須附學生證明,凡
參加者有推薦書優先錄取並享九折優待。
台南市教師參加可獲教育局長青專案研習時數證明
◎報名方式:1.請先傳真或E-mail報名表到永續台灣文教基金會
傳真06-3351290 E-mail:t3351293@ms22.hinet.net
後劃撥繳費:31378391
2.親至永續台灣文教基金會報名
台南市東門路三段13號4樓
http://www.taiwan-ngo.org.tw
@念鄉-第一屆台灣歌謠研習營
孕育於台灣土地上的台灣歌謠,是值得我們細細品味的寶藏,本營隊以探索台灣
歌謠的歷史、價值為主軸涵蓋文學、布袋戲、歌仔戲、實地採集、現代創作歌謠
等主題,讓學員親身感受歌謠之美,建立大家對台灣歌謠的基本認知與欣賞創作
能力。
研習日期:2000年7月13日(四)~16(日),共四天三夜
研習對象:
對台灣歌謠有興趣並熱衷研究之高中(職)、大學(專)學生或社會人
士,會說、聽台語者。名額限六十名,活動期間一律住宿。
費 用(暫定,依補助款決定):
社會人士2400元,學生2200元。學生報名須附學生證明。
台南市教師參加可獲教育局長青專案研習時數證明
報名方式:即日起受理報名,七月五日前截止。
1.傳真報名:將報名表傳真至06-3351290,費用請用郵政劃撥。
2.網路報名:將報名表e-mail至t3351293@ms22.hinet.net,費用請用郵政
劃撥。
3.電話報名:電洽06-3351291填寫報名表後至郵局劃撥費用。
4.親自報名:親至永續台灣文教基金會填寫報名表後繳費。
劃撥帳號:31378391 戶名:永續台灣文教基金會。
請註明參加「台灣歌謠研習營」
永續台灣文教基金會(台南市701東門路三段十三號四樓)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~[本期文章]~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
(詳細文章內容 請至本刊網站或PTT社版詳閱)
@教育不是商品!高學費政策的反思
@拒絕被剝削的水蜜桃(王維邦)
@政大第一屆學生會長候選人訪問專輯(編輯室)
@學生會座談全紀錄(下)(編輯室)
@政大貓空的與眾不同(蕭明華)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~[文章精選]~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
教育不是商品!高學費政策的反思
教育是國家的根本大計,教育在某個層次上,意味著國家透過教育可以不
斷的獲得延續的基礎並取得公民認同。因為良好的教育所培養出來的學生
將使國家的發展不斷前進,而良好的公民訓練更使得國家的公共事務可以
有更大的辯論空間而實現所謂的民主政治,落實以民為主的理念。然而近
年來,大學學費不斷的調漲,受教育似乎成了少數人才能擁有的權利。於
是乎,面對逐年不斷調漲的學費,我們必須思考高學費這個問題。
目前主張高學費的人,最普遍的論點,便是「使用者付費」。他們主張,
教育是一項投資,因此基於「使用者付費」的原則,對於受教過程中所必
須使用或享有的資源,受教者必須付出相對的代價。
這個論點看似是合理的,因為若將教育也放在市場商品的邏輯下思考,那
麼,受教育的意義便是文化或社會資本的累積;即受教育最大的目的,就
是期望未來能在就業市場上取得一個較大的議價空間,而接受大學教育所
必須付出的學費,只是一種「機會成本」的問題。在機會成本的觀念下,
其實現在所支付的學費,將來都可在就業市場中得到相對等的回饋,因此
即便學費是逐年調整,對持這個論點的人來說,這是因應每年不斷調高的
物價,所做出的「合理」調整。所以教育部官員才會高喊:「沒有高學費
,只有合理的學費」
然而,值得我們思考的是,這個「合理」是「合」誰的「理」?在什麼樣
的前提假設下的合理,教育是否可以套用「使用者付費」的思考邏輯?
我們必須指出,教育不是商品,它並不能放在「使用者付費」的邏輯下思考
,高學費政策恰好說明了國家將教育商品化和市場化的思考,將教育商品化
的結果,便是每年各校以保證就業作為最大訴求,這將促使高等學校進一步
的向企業靠攏、甚至是由具有豐厚財力的企業來創設學校,因此教育成了職
業仲介所和訓練所,受教的意義不再是對事物的思考及對知識的追求,其結
果,是大學對知識、學術的忽視以及對於教育理念棄守。教育成了一種市場
競爭的型態,各校無不卯足全力的將校園和課程,設計成一個具有賣點的商
品,吸引「消費者」做出購買的選擇。透過「消費者」對教育商品的認同,
再不斷的複製這個教育商品,將教育商品不斷的量產和推陳出行新,滿足更
多「消費者」的需求。這也是大學招生人數每年不斷增加,而教育品質逐年
低落得主因,高學費並沒能為我們提供更好的教育,更甚者,校園因為招生
人數的不斷增加,也使得硬體的設施嚴重不足,急亂、漫無章法擴充硬體的
結果,是校園內每年大興土木,整個校園景觀及校務發展完全失去了章法及
規劃。
因此反高學費的意義,在於拒絕教育商品化和市場化,唯有向教育的商品化
和市場化挑戰,教育才能避免向下沈淪。因為教育除了使人獲得知識,更重
要的意義在於透過教育,人們可以獲得反省及深化事物的能力,並以此養成
對事物的理解及判斷具有更深的廣度和延展度。教育是社會階級流動的管道
之一,更多數的公民可以因為受教管道的平等,享有受教的權利。因此不同
的聲音,可以由各個不同的階層表達,這也使得資源和權利不至於被少數人
所壟斷。然而高學費的政策,教育無疑的成為一種貴族特權,高學費所設下
的門檻,將扼殺公平的受教機會。這除了將使受教育成為少數原本便享有社
會資源的人,可以繼續不斷的壟斷少數的資源外,更將使社會的意識和價值
,繼續的操控在少數可以取得發言權的受教者身上。一個價值及發言空間被
壟斷的社會,社會的反思因此而停頓,社會將不再多元,社會的公平性也不
再可能。
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發行人:郭凱迪 顧問:田欣 黃世程 總編輯:陳震宇 劉允華
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(PTT社版:140.112.28.191 政大社團區)
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