政 大 種 子 網 路 月 刊
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第 六 期
中華民國八十九年六月一日出刊 政大種子社發行
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~[捐款公告]~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
田欣先生捐款三千元 無名氏捐款一千元
陳川源先生捐款三百元
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~[活動通告]~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
@民間團體環境日活動
和好兩千與大地和好，讓我們一加一等大於二
───環保與社會福利結合成果發表會
美化環境基金會以一環保團體身份兩年來與新竹縣關西鎮華光智能發
展中心及台北市龍山啟能發展中心，在有限的經費及對環保的一份使命感
，結合環保公益與社會福利，一起建立真心作環保的教育宣導模式。在華
光除了有「福利社區化─殘障回饋社區」由喜憨兒操作的資源回收場，另
也利用廢棄物蓋了三間「資源再生展示及廢物利用教學環保教室」，未來
除將辦理環保師資及志工培訓課程外，也接受委託至全省各地巡迴展示垃
圾分類與資源回收再生之相關資訊與實物。
六月五日為聯合國所訂世界環境日，為表達我們為珍愛地球所作的努
力與期許。由身心障礙院生為我們辦一場盛會，邀請您來一起宣示願意對
地球付出，與敬愛大自然。
記者會時間：八十九年六月五日上午十時
園遊會時間：八十九年六月六月全日
環保大展：八十九年六月五日至六日兩天
地點：新竹縣關西鎮正義路126號(北二高關西交流道下)
連絡電話：03-5874690(O)/0931467183周神助老師
02-23621823(O)/090501486姜樂義執行長
詳細活動內容及相關展示內容請見：
http://www.iem.yzu.edu.tw/ie
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~[本期文章]~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
(詳細文章內容 請至本刊網站或PTT社版詳閱)
@教育不是商品！高學費政策的反思
@拒絕被剝削的水蜜桃(王維邦)
@政大第一屆學生會長候選人訪問專輯(編輯室)
@學生會座談全紀錄(下)(編輯室)
@政大貓空的與眾不同(蕭明華)
@學生會座談會全紀錄(下)(編輯室)
@To Be and HOW To Be
---網路、流行文化及都市知識份子階級的雜思絮想(白育珮)
@搖滾的年代---非關紀錄(陳曉雯)
@流行文化之舞台劇(許婷雯)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~[種子公告]~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
本刊社長兼發行人郭凱迪 參與政大第一屆學生會長選舉
為維持本刊中立立場 本刊所製作的[政大第一屆學生會長候選人訪問專輯]
不採訪與報導五號候選人郭凱迪 特此公告 敬請見諒
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~[文章精選]~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
To Be and HOW To Be
---網路、流行文化及都市知識份子階級的雜思絮想
文/白育珮
當問題指向都市知識份子階級的流行文化，我立刻聯想到與網路相關的面
向，當上網人數不斷向上跳動，電子商務大行其道，什麼名詞都拿來加上一個e並賦
予他嶄新的、科技相關的意義時，網路的風行直吹的我們連忙低頭，猛敲鍵盤猛點
滑鼠，深怕慢了一步就跟不上科技進步的飛速。馬克思n年前直陳資本主義對人類
「異化」的深重罪孽，現在我們坦然接受科技主義將人類社會「e化」，不過它帶
來的影響可能一點也不輸。
然而，為什麼「上網」會再世紀交接的這時儼然成為最Hot話題，而且帶
動了一整個體系的價值觀成為社會上一股強勢的次文化？我想是由於網際網路的某
些特質，使的它比任何被冠以流行文化之名的次文化都更流行的理直氣壯。
首先，網際網路本身是一個次文化，也可以用來傳播次文化，作為傳播工
具本身與傳播的主題，網路上流傳的價值與網路本身的價值不但可經由「傳統」的
媒體如電視、報章雜誌的報導來影響進而成為社會主流價值，還可藉由網路本身的
傳播媒介特性，產生、統整匯集並加強網路使用者的自我認同。這種次文化的成型
不只是力量強大的，又由於人類社會依賴、崇拜、信仰技術進步帶來的生活改善，
以及科技生活的「美好願景」，而這也正是許多趨勢分析家預言網路會帶來的新文
明。
一件事物開始流行，就自然會產生負面的聲音，這是身處台灣的我們再熟
悉不過的情景，然而網路的流行風潮，卻又牽涉到人類對科技至上的價值迷思，與
對自然傳統的眷戀天性間的掙扎。因此批評者批評網路文化的淺薄、去人文化，卻
也無法否認科技的正面價值，於是，相較於流行文化它更披有科技彩衣讓批評者的
聲音在在顯得虛弱。
除了這些問題，其實網路的流行也有很大部分的反映了社會團體間權力分
配的不均。
網路作為一個傳播工具，它方便、快速、沒有時空限制、豐富，優點早已
廣為人知；作為一個思考方式，它有科技文明的理論基礎，意識型態明確且正當，
然而作為一個文化的主體，目前的它始終只能代表知識份子的文化。這是相對於非
主流的文化，在網路世界中，沒有電腦、沒有網路使用能力的人的意見不會出現，
除非有關心他們意見的「網民」為他們發聲。這相當於媒介掌權人與受眾間的微妙
關係-傳播領域早已有許多學者為文論述過了-只是過去的媒介掌權人往往是有資本
背景的媒介主或政府，但是現在網路媒介的主要力量是來自年輕的「都市知識份子
」，他們可能沒有權謀的考量，但卻也更容易濫用手中的媒體做個人好惡的追求，
因而衍生出法律、倫理議題等種種複雜的爭辯。
這樣看來，網際網路的發展的確是一刃兩面，但是現在的問題並不是為與
不為間的掙扎，而是How to be的problem，網路言論的規範、匿名性的肆無忌憚、
網民的過度沉迷以致影響日常「自然生活」，還有網路人際交往對現實人際交往的
影響等，各個我想的到想不到的課題，都可以立個長篇大論，目前也有許多研究者
正鑽研其中，也不必我在這裡多說。最後要強調的是，網際網路的確是一個優秀的
工具，好好善用其功能絕對能創造許多「自然生活」中無法提供的便利及愉悅。然
而，你我也都明瞭，無論是什麼樣的好事，過猶不及，如果想要得到網路的助力，
又不要另一面刃傷了自己，你我或許都該好好想想怎麼成為一個「好網民」。
作為一個所謂都市知識份子階級中的大學生、一個網路使用者、一個流行
文化的信徒，我想我的意見固然一直只能代表我自己，不過也許也能適度推論到母
體吧。
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中華民國八十八年十一月一日創刊 政大種子社發行
發行人:郭凱迪 指導老師:馬靄萱
顧問:田欣 黃世程 總編輯:陳震宇 劉允華
電子信箱:seeds@pchome.com.tw 捐款賬號:19401123 陳震宇
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