政 大 種 子 網 路 月 刊
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第 四 期
中華民國八十九年四月一日出刊 政大種子社發行
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陳孝瑞先生捐款三百元
更正:上期贊助者丁碧嬋小姐,本刊文字誤植為黃碧蟬小姐,特此更正並致歉.
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本期文章:學生組織與校園民主
耕莘山學札記(王維邦)
走向後山的天使---耕莘山學團(陳震宇)
思想菁英的自戀徵候與階級性格(陳逸淳)
隱蔽的進行曲--校園女同志訪談紀錄(上)(劉允華)
樹蔭下的陽光(陸仁賈社)
政大校狗二三事(嚴婉玲)
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耕莘山學札記
"夏天的尖石鄉後山部落,總是會看到背著登山背包的青年學生,單獨行走
在那隨著地勢劇烈起伏的蜿蜒山路,目標也許是對面山頭的泰雅部落,之
間的距離短則八、九公里,長則二十餘公里,需花費五、六小時腳程始抵
達。
也許因奔放汗水大量釋放,或午後山間雲霧飄邈的霧氣,其身上的衣物早
已溼透,並依靠意志力來填補二十一天連續行走所衰竭的體力;但其仍繼
續在這偏遠山區,龜裂的柏油、簡易水泥、碎石子、泥濘與嚇人落石所拼
湊之現代交通建設上繼續前進。
熱情的部落朋友可能驅車經過,停車與其閒聊哈啦一陣,但他們卻不會對
這苦行僧般的學生感到訝異奇怪與好笑,也不會"主動"邀其搭便車,不是
因冷漠或是不便,而是這傻子般行走山林的學生必是「耕莘山學團」的「
區長」,而耕莘區長是用自己雙腿往返出隊部落的。
"走路的耕莘學生"已是尖石後山部落的集體記憶,從碎石小徑到現在漸普
及延伸的柏油路,他們已經背著登山背包、扛著所需用品走了三十四年。"
新竹縣尖石鄉抬耀、石磊、田埔、養老、泰崗、新光、鎮西堡與司馬庫斯等八
個後山部落,位於海拔700~1500公尺高山,屬於泰雅族格那計與馬里光群,其
名義上是「耕莘山學團」所出隊服務之部落,實質上卻是孕育山學團成長與發
展的母親。
感情,常是耕莘隊員所自認的最大資產,這常是以近一個月的出隊時間、親身
參與的要求,而貼近真實的部落生活與泰雅人的思考邏輯所培養出來,也因此
隊員與當地泰雅朋友有更深的互動,也於部落長老友人身上學習到更開闊的視
野。
早年部落由於位於深山,交通不便,耕莘隊員們便同原住民般,自行背負行李
與一個月出隊所須之生活用品上山,當時於水電不發達,部落生活較平靜下,
漢人學生的來臨與接觸便帶來較多新奇資訊,也在孩子成長過程中扮演了陪伴
的角色,而藉由晚會活動的舉辦與平時參與部落的農忙、公共設施如廁所、球
場的建設也奠定了部落與耕莘隊員的感情基礎,並藉由身體的共同參與來認識
原住民於社會結構面臨的弱勢地位與了解泰雅民族性的邏輯思維。
隨著時間的推移,耕莘山學團對於親身參與的精神仍然堅持,即使現今交通的
進步,以有車能直達出隊部落,隊員們亦一步一步背著自己的行李與食物上山
"走進"部落,用自己的身體去認識「山的文化」與「生活的學習體驗」。
山學團亦嘗試隨著部落的變遷而調整扮演的角色,尖石的泰雅族以農作為主要
經濟來源,水梨、水蜜桃、高冷蔬菜與新興的天山雪蓮薯為主要經濟作物,一
年中包括種苗、肥料、農藥等投資皆須視夏天的收成而定,如收成不好,影響
的將是全家一年的生活,包括生病時的醫藥費與孩童的教育費用。
但是在山上種水果卻是一看天田的行業,如遇颱風的侵襲或是暖冬影響水果開
花,將造成莫大損失,市場與行口的剝削更是一潛在的威脅,面對著資訊與平
地人脈的限制下(部落自民國八十二年,電話設備與交通才漸普及),不能久放
且經不起長途運送之碰撞的水果常賤價出售,甚至這花了整年心力與人力的水
蜜桃一盒被行口殺至120元,而行口卻以5、600元以上的價格出售。
因此,山學團也與當地部落居民一起努力,設計「產銷」計劃,以網路、傳真
與夾報等方式直銷水果,自行接訂單與送貨,讓泰雅農民與消費者直接接觸,
避免中盤商的剝削並提供合理的價格。
山學團並於1999年藉由累積的影像與文字紀錄資源,整理老照片舉辦「尖石農
業展」,見證了尖石區農業的發展過程,作物之轉變與泰雅族人之經濟變遷歷
史片段。
並於出隊期間舉辦各部落之「老照片影像展」,透過當年耕莘隊員的相機,與
部落一同回味部落發展的過程及族人成長過程的記憶。
隨著政策上對原住民中小學學生的學雜費補助,山學團也由先前針對國中生的
「獎助學金」移轉為高中生的補助適應平地生活的支援。除此之外,則以推動
「成長團體」的模式至尖石國中帶領如認識自我與人際關係等團體課程。並於
寒暑假位小學生舉辦電腦、戲劇、音樂與都市生活體驗等主題營隊陪伴童年。
而現今山學團的出隊模式,除了傳統上的參與農忙、孩童教案帶領與課輔、舉
辦社區活動、醫療義診與法律諮詢外,亦邀請其他部落種族的原住民社區工作
者,上山巡迴紀錄片展覽以擴大交流,並激盪彼此的想法與經驗。
隊員之訓練課程則以三個月時間以文化、教育讀書會之方式,邀請講師培養上
山前對於原住民現況概念之素養,並於出隊時間嘗試「部落簡介」、「孩童記
事」等工作。同時並會配合部落教會或社區活動,如感恩節、聖誕節或教會獻
堂,而有其他支援活動。
「下山是工作的開始」與「實踐是通往真理的道路」是山學團內部常互相分享
的兩句話。不論山學團組織本身或是團員個人,皆因部落與泰雅朋友提供了機
會與舞台,才能在寬廣開闊的空間中成長,與去認識台灣弱勢的角落與原住民
之世界。而能藉由團員的出隊經驗擴散「原住民現況」之概念,澄清漢人社會
結構下的刻版印象,甚至去提供更多的資源轉介與投入相關工作,則是「耕莘
山學團」期待與堅持的「回饋」。
"台灣的土地有一群人,就像你和我一樣,朝朝暮暮,月月年年,
在這裡生活著,相同的土地,不同的文化,早在這裡紮根的原住民,
過著更接近自然的生活,擁抱著更樸直純真的韻律,一直盼望,
和我們的泰雅族朋友,相互扶持,攜手並進,
一起走過一段路程…"
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