《文山博物誌》的理念與實踐
文/翁俊發
民國八十七年三月，《文山博物誌》誕生。它是由一群
政大學生發起的地方關懷刊物。
在一個學生參與校園事 務冷淡的大學，在一個學校
發展全然與社區脫節的大學，在一個人群普遍與土地疏
離的年代，《文山博物誌》立意指涉多種多種土地參與
面向，我們期望以長遠的時間幅度來經營土地，因為身
處文山，所以，我們以文山作為我們的出發點。
為什麼成立《文山博物誌》？這是很多人會問的問題，
其實，博物誌的成立一開始並非有著多麼高遠的理想，
純粹只是學員感受到這片土地的自然與人文之美。
只是為了「美」，沒錯，就是如此單純；憑著熱情，
《文山博物誌》已經走了兩年，經過一年半的能量蓄積
，於八十八年九月正式發刊。至今已出版《試刊號》與
《創刊號》。
博物誌的成員以中文系為主，但我們的定位既非中文系
的一員，更非學校登記有案的社團。所以，我們的田野
工作和課程，完全都是學員辛苦參與的成果，沒有固定
的收入，只有來自四方的鼓舞。我們的成長的幅度極緩
，但仍堅持這樣的步幅。我們不像宗教社團，上有宗教
團體帶領；也非聯誼社團，難以吸引人潮。《博物誌》
的成員來來去去，向來維持七、八人左右，成員都是來政
大求學的學生，現在有大半已考上研究所或去當兵。
《文山博物誌》的刊名或多或少揭示了我們發展的面向。
「文山」意指地域，小地域的深刻經營，是我們極力提
倡的。台灣的發展以經濟為標的，「地方」的文化色彩
也隨著消褪，人們身處於土地，卻對土地一無所知，這
樣的現象，可以投射出整個台灣的文化版圖，那是一片
殘破、稀薄的圖像。政客們以「大中國」或「大台灣」
為號召吸引選票，我們以為，認識身邊的土地才是最重
要的。
「博物誌」則代表我們期待參與土地的寬廣視野。台灣
的教育內容殘破不刊，人民對於事情的思考流於膚淺、
獨斷。博物誌希望以更寬廣的視野來檢視文山的發展。
從自然以至人文，都是人與土地互動的過程，單向的思
維，極易讓人落入偏見與傲慢。
就以「土地關懷」為面向，我們的關注焦點首先擺放在
影響木柵甚鉅的茶產葉，也在去年完成初步的工作，文
字已發表在《試刊號》與《創刊號》。初步的田野工作
不代表終點，而是起點，對於木柵茶產業，我們會有長
時間的觀察。再來則是對於政大的關注，此刻的政大，
學生參與校園事物受到校方打壓，普遍冷淡。我們不打
算在既有體制下發展，而以報導此地的自然人物為方法
，打算花十年、廿年的時間來喚起政大人對於校園的關
懷，這樣的路是我們選擇的，因為我們實在不能期待有
什麼大事件的發生，會喚醒政大人對校園或社區參與的
認同。
在體制發展遠景方面，我們會維持「無聲無息」的狀態
一陣子，或許是五年，或更長，我們的心力將擺放在文
史和自然調查，預計五年內可以受理「政大導覽」、「
木柵導覽」、「指南宮導覽」和「木茶產業巡禮」的導
覽課程，導覽工作的形成期，就是我們平素的田野工作
，這些文字，都將在《文山博物誌》上發表。每一個導
覽主題都會有「導覽手冊」的發行。等到吸引一定人口
，將成立工作室，可吸引更多有心於此的人。最終的目
標，則是希望能成立小型的「地方博物館」，讓到這裡
遊玩的人，或居住在這裡的民眾，都能有認識這塊土地
的管道。不諱言，這是一個需要極大財源和人力的工作
，我們不奢望在一代之內完成，也許是五十年後，也許
是一百年後，或者更久，我們相信，會有這樣一天的來
臨。而我們現階段的工作，便是持續觀察、紀錄文山的
生命史，包括自然的山和水；土地上呈現的文化；以及
最重要的，依附在土地上生活的人，抱持著這樣的信念
，《文山博物誌》會一路走下去。
（編案：本文承《文山博物誌》負責人翁俊發先生賜稿，特此感謝）
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