※ 引述《mariny (墨綠年華)》之銘言：
: ※ 引述《KDLEO (人生的劇本)》之銘言：
: : 曹慶在籌措植物人安養院之前，他對植物人的問題，有兩個方案，一個是死、一個是生，
: : 也就是「安樂死」或「安養」。當初他的第一個目標是鼓吹「安樂死」的合法化，但經過
: : 兩次問卷調查，發現有百分之九十五贊成「安養」，只有百分之五的人同意「安樂死」。
: : 分析歸納原因有五個「不」的理由：一、法不容許；二、醫生不肯；三、親屬不忍心下手
: : ；四、宗教不許可；五、社會不認同。既然「安樂死」行不通，於是轉而走向「安養」的
: : 方向。
: : 但是，要籌設一個植物人安養中心，需要相當大的人力和財力，不是它一個小市民能夠獨
: : 力做到的。於是，曹慶分析，只有三種人有能力完成，那就是：一、有責任；二、有錢；
: : 三、有地位的。所謂有「責任」，指的是政府有關單位，於是，他就從政府機關努力。
: : 首先，他在中部的鄉下醫院，找到幾個空著沒有用的床位，希望縣政府能夠補助，用來照
: : 顧植物人，但縣政府說這是衛生處的事，衛生處又推說是社會處的責任，社會處又表示是
: : 衛生處的範圍，衛生處則強調不是省，而是中央的職責.....曹慶就這樣像個傻子似的跑遍
: : 了政府各有關、又似無關的大小單位，最後獲得的答覆是，政府有計畫，但沒有時間表..
: : 摘自創世社會福利基金會網頁 http://www.gensis.org.tw/all.htm
: 現在國外在推動的安樂死計劃
: 根據我看到的另一篇文章(找不到了嗚嗚)
: 其實根本就與植物人沒有關係
: 因為安樂死目前被接受的規範是必須由本人同意
: 權力不可讓渡
: 所以適用者只在重症病患
: 至於要讓植物人能夠安樂死 在法理統治技術上會出很大的問題
: 所以我想 可能還有許多年吧
嗯 你說的沒錯啦 :)
因為一般來說 國外對安樂死計劃的爭點
的確主要並不是在植物人的問題上
只是在台灣 被加入植物人這個主題 廣泛且慎重的被討論吧
(我記得這個很像我們兩個很久以前討論過的高爾夫球場的事一樣歐
你記得嗎 ^^)
好像在台灣 大家寧願多給重症患者一點希望
也許本人願意 但其他的社會大眾卻不認為他個人有自願求死的權力
(應該是傳統觀念與宗教的交互影響)
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.32.92.94