我先從勞動異化來談，若我們只看得到產品的話，工資變成成本中的一項，工人的勞動沒
有被看到價值，反而要極力壓低。而工人勞動的剩餘價值被老闆佔有並投資在廠房和機械
上，反而造成工人處境更惡劣，甚至面臨不是工作過量就是失業的兩難。因此我們可以看
出，產品本來被視為勞動的成果，卻反過來工人的勞動被視為產品的要素之ㄧ，只要付他
工資就可了事。工人的主體性被邊緣化，產品所能造成的利潤成為生產關係的核心，工人
因此被這核心支配、奴役。
工人為了要活下去，必須要工作，而且變成為了活而工作，為了工作而活的行屍走肉。例
如許多台灣人為了一家溫飽不斷加班，卻沒時間多看家人一眼，試問只能日復一日如此循
環的生活有意義嗎？生存的意義在這一輩子找不到，不斷的工作對他來講只有疲累而已。
因此期望下一代能擺脫他這種生活模式，這種例子太多了，真的很悲哀，這是我們的社會
共相。
現今看勞動的成果就是具體作出多少產品，而那些產品又值多少錢，而不問是否有自我滿
足，自我成長。現今的狀況是，人們為了滿足生理需求，用出賣人的價值---勞動(創造)
去換工資。故只變成用工資維生的動物。勞動的價值在於創造，並用於自我積累、自我成
長。但現在我們把老闆當作神(生命之源)，獻上我們的祭品---勞動。創造了他的資本積
累，並藉此奴役我們。
人的本質即是自由，故人可以自由創造自己的生命活動，但當生命活動只被當作生理需求
時，反倒限制了創造生命活動的自由。而人自己又不察覺，反而認同這種異化關係，這便
是自我異化(自欺)。
人對自身的任何關係，只有透過人對其他人的關係才得到實現與表現。故工人的自我異化
造成了資本家佔有工人剩餘價值，進而壓迫工人的關係，因此，人要解放，除了自我揭露
「自欺」的情形外，還要透過跟他人實際的關係改變(如階級鬥爭)，才能逐步達到。
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