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作者: paleshelter (最後) 看板: NTUniNews
標題: 轉貼 撕書與廢試
時間: Wed Nov 17 09:32:29 2004
撕書與廢試 2004年11月17日
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少受關注的歷史學科竟成媒體討論焦點。可惜細究傾巢而出的輿論
，卻發現不過圍繞著台灣永遠的發燒統獨議題打轉。眾人爭議的，
無非是課程綱要該反應統派還是獨派史觀。眾人所痛恨的，是新政
府竟要修改數十年未變的大中國架構。
反映意識形態
但平心靜氣而論，舊金山合約納入教材、民國初年史放入中國史冊
等這一切新修正，比諸過去的中原概念以及夏、商、周、文武、周
公、以至蔣中正的所謂「道統一脈相傳」，在本質上有何不同之處
？她們不過同樣藉由權力操弄歷史，同樣反映當權者意識形態，也
同如古今中外一切「國家版」史書一般神奇。觀局者其實只要明白
，歷史有其去除不了的虛構性，也永遠不可能有最終的「正確」版
本。「他者」之史觀，置之一笑即可，只要真理仍在你我心中。
不過這場風波不管如何收場，最後輸家還是台灣所有可憐學子。對
學生來說，教學綱領不管怎麼改，最後那六冊高中課本還是得生吞
活吃下去，背誦得一字不差。差別可能只在多背幾個年代、條約、
與會人物及地點。在這場有關歷史課本的風波上，很可惜並沒有見
到迫切的歷史教育改革問題。是否該有部訂綱領？歷史教科書該在
教學中扮演什麼角色？大家所關切的，只是將自己心中的「正確」
觀點，灌輸給新一代的高中生。
同理，最近公務人員考試科目的爭議也是同樣嚴重失焦。甄選公務
人員不管是要求熟背春秋戰國或是台灣四百年史，不都同樣離譜？
這與專業能力何干？以反映既定意識形態之歷史來檢驗國家公務人
員的忠誠度以及服從性，是一個民主開放的社會所應該存在的現象
嗎？
統一思想工具
歷史學科的本質應該是自由的，解放的，因為人們在理解與建構過
去的過程中所達致的是想像力的擴張，也是自我的貫徹與肯定。「
背誦」與「服從」恰恰應該是歷史教育的反義詞。而我們的問題也
正出在將歷史科目作為「馴化」與「統一思想」的工具。過去幾十
年來如此，現在換了新政權，她也仍打算如此。
聽說有人夜半至教育部前撕歷史課本。真乃大快人心！
李鑑慧
作者為英國劍橋大學史學博士
蘋果日報20041117
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存在主義與馬克斯主義的目標是同一個，但後者把人吸收在理念中
，前者則在他所在的所有地方，即在他工作的地方、在他家裡、在
街上尋找他。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 210.241.56.252
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