推 iraq1986:我要藉 05/24 02:42
推 spicy3:感覺很棒耶,先偷m 05/24 08:57
(1.)桂冠出版 <沒有失敗的學校> 格拉塞
本書中，格拉塞博士根據他在各種學校情境中的工作經驗和研究，探討教學過程他所
關注的焦點。與其說是教材，不如說是人。他認為我們典型的學校是為失敗而設計的，取
得成功的通常是能以教師規定的方式做出反應的學生，失敗的學生常對學校不滿，自我行
象越來越糟，而且往往成為學校與社會的嚴重問題。
《沒有失敗的學校》提出了一些如何使參與、相關和思維成為學校中現實的建設。所有這
些建議彼此聯繫，應該作為一個整體加以實施。雖然個別看來他們各有千秋，但如果合併
為一個整體計畫，就能為我們的兒童所需要的學校奠定基礎。
(2.)心理出版 <校園生活:批判教育學導論> B. Kanpol
批判教育學是一種新興的教育理念與方法，所嘗試的是要徹底改變學校的不平等結構
；批判教育學也是個文化政治的手段，它非常嚴肅地看待人和人之間的差異和隔閡，特別
在於族群、階級與性別議題上；批判教育學提出批判、奮鬥與希望的語言，試圖為所有的
受壓迫者解開束縛，乃至以解放人類所遭受的所有壓迫為終極目的。
在本書中，作者Barry Kanpol指出：當今所有的師資培育與教師在職教育是成為批判
教育者的第一步機會。
因此，大學教授與中小學校教師可以連成一條陣線，共創學習的契機，來對抗制度性
的壓迫與混亂，以及教育精神的瓦解與死亡，使我們對教育的絕望能轉化成為在教育中持
續奮鬥的信念。
* 沒關係的雜書
(1.)桂冠出版 <愛欲與文明> 馬庫色
(2.)桂冠出版 <單向度的人> 馬庫色
心理分析的社會哲學
弗洛伊德的心理分析本身包含了許多社會與政治的意涵，很多弗洛伊德主義者（包括弗洛
伊德本人）都企圖發展這些意涵為一種社會哲學。本課程則只將集中討論「性」這個面向
（以及對父權家庭的批判）的心理分析社會哲學。
像這樣的一個課程理應涵蓋下列諸人的討論：
1. 弗洛伊德本人。
2. 弗洛伊德-馬克思主義者Wilhem Reich（賴希）。
3. 弗洛伊德-馬克思主義者Herbert Marcuse（馬庫色）。
4. 其他弗洛伊德-馬克思主義者，如Eric Fromm（弗洛姆）、Schneider等人。
5. 其他相關的討論，如Jeffrey Abramson的《弗洛伊德的愛欲論：自由及其限度》（遼寧
大學出版社）等；以及賴希的當代支持者，像Maurice Brinton、Juliet Mitchell (著有
Psychoanalysis and Feminism)、荷佛斯《戀母情結及其在政治上之影響》（台北唐山出
版社）。
(3.)巨流出版 <貧窮文化：墨西哥五個家庭一日生活的實錄>
Five Families: Mexican Case Studies in the Culture of Poverty
作者：Oscar Lewis
譯者：丘延亮（阿肥）
2004年出版，台北：巨流出版社
書評一 http://hermes.hrc.ntu.edu.tw/csa/journal/41/journal_book_39.htm
書評二 http://hermes.hrc.ntu.edu.tw/csa/journal/41/journal_book_41.htm
這本書是五個墨西哥家庭中男男女女、老老少少日常生活極富戲劇性的有力寫照，一
部溫厚的人類畫傳，同時是出血性的變遷中文化之嚴謹而權威的記錄。它提供了今日墨西
哥社會的切片，作者把讀者帶到五個家庭的裡頭，也領進這些人們的心中，和小農莊、貧
民窟、大雜院和高級住宅區裡的他們一塊兒生活一整天。對家庭生活親密而貼切的研究是
那麼引人，對開發中國家隨著「西化」而來的「文化沙漠」的透露又是那麼嚇人，還有那
劃時代的民族學書寫可說是一齣驚人的演出。讀者從這裡得到其他書裡得不到的、佔人類
全體五分之四的人們可憫但真實的生活經驗，許多難以遺忘的部分！讀者看完書就可以知
道我們跟她們的關係！
p.s 這本書 包伯有.
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凡信的人，常聚集一處，一切所有歸公用。
他們把產業和財物變賣，按照每人的需要分配。
﹝宗二45﹞
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