對轉胞真是抱歉，拖了這麼久才動筆寫下自己的轉學考故事，想說趁這個禮拜趕
快把它finish掉，畢竟再過一個禮拜就是放榜、新一輪學弟妹報到的喜事，講太多沉
重的東西似乎不妥，所以我試著在７／２８之前完成。
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三峽生活開始了，對我來說，也算是一種新的體驗。聽一個好朋友說去年歷史系
同學幾乎都住三峽，因為沒有「交通車」往返於台北三峽間，光是從台北「通勤」到
三峽就是三個小時了，哪有這個閒情逸致通勤呢？
我在九月十七日正式來到三峽，上的第一門課是「中西交通史」，老師是我上公
行系教「大一歷史」的辛法春老師（這名字很特別吧），雖然是自己認識的老師，但
在這個新環境，我還是怯生生的，明明知道旁邊那一群是自己系上的同學，但就是沒
這個勇氣去主動打交道...
到了下午第七、八節上「台灣政治經濟史」時，來到一個小間，類似研討室的教
室，記得那時老師問道
"請問各位同學，你們覺得只有人類才有歷史，還是各種生物都有牠們的歷史呢？"
只見一個高高瘦瘦，穿得一派正式的同學昂聲說道：
"老師，我認為只有人類才有歷史書寫的本領，藉由人類特有的智慧才能將知識逐
漸累積，形成典籍、形成歷史，讓後代能夠代代相傳，動物就沒有這個本領，牠們只是
在追求一日的溫飽，無暇有餘力形成歷史，讓子孫透過技巧代代傳承下去，所以動物是
沒有歷史的。"
我聽了之後不以為然，根據我自己的認知說道：
"這位同學，你說得固然有理，可是你別忘了，人其實也是動物的一種，我們不能
片面、武斷地說動物沒有歷史，因為我們人類與動物間語言不通，我不瞭解動物；動物
也不瞭解我們人類在做什麼，高中國文不是有學過嗎？莊子與惠施在濠梁之上觀魚，莊
子說：『這些魚在水中悠遊，真是快樂呀！』；惠施說：『你又不是魚，你怎麼知道魚
快不快樂呢？』
同樣地，我們不是動物本身，當然不瞭解動物是否有歷史，即便牠們有歷史，牠們
也會透過特定的方式予以書寫、記錄下來，只不過這種方式不為人類所知罷了！而且，
在某種程度上，動作也是有群我組織的，例如螞蟻社群有兵蟻、工蟻、蟻后...等類似
人類社會的階層；鯨魚有其傳播溝通系統、雁子飛翔時，呈"人"字形，一定會有一個帶
頭的，所以在動物社會中，也是有組織的，所以同學你說只有人類才有歷史，這點是值
得商榷的。"
辯論結束，老師最後怎麼講評我忘了，可是真的就是「不打不相識」，我和這位高
高瘦瘦的同學成為我在北大歷史短短一年期間最要好的朋友。在班上，他因為淵博的學
識以及學者的風範而被敬稱為「楊公」，而當事人本身也以這個稱呼引以為榮，不過我
習慣上都叫他名字啦~~~
我在北大歷史認識的另一位同學，也是他，成為我離開北大歷史的關鍵人物。他早
在我進北大歷史之前就認識了（91年二月底我去過一次三峽，對這位同學有印象），在
系上他因為長得像「小叮噹」，所以大家都叫他「小叮噹」，他對人都很和善，但跟他
處久了之後就會發現他的和善，其實反過來說，就是虛偽、偽善。
我的班導師是教「世界通史」的李ＯＯ老師，以及教「台灣宗教史」的程ＯＯ老師
，她們兩位，說句良心話，都很照顧我，也鼓勵我多參加班上同學的活動，例如迎新宿
營，透過大活動能夠和班上同學打成一片，自己就不會感到孤單了。
在十月初，我除了積極和班上同學、學弟妹互動之外，我還參加北大校刊社，它的
全名是「國立台北大學文采編輯坊」，簡稱「北文坊」，換句話說就是「校刊社」，每
年出版兩期的校刊，我想：大一那年白白渡過，轉學考不成功，不如定下心來，參加一
個喜歡的社團，多認識一些人也不錯，而且我早就想參加文坊了。
不過，因為家中某些事情的關係，我並沒有參加系上的迎新宿營。但因為要補修一
些系上的必修課，我對大一學弟妹的印象反而比自己班上同學來得深，所以說迎新宿營
是否（積極）參加，是否一定要勉強自己和系上同學「熟」，現在想起來，好像也雲淡
風輕，不是這麼重要了。
在北大歷史的第一個學期，我修２３學分，禮拜三只有上早上的課，下午回家；禮
拜五早上上完網球課之後，接著上下午兩點的軍訓課，上完就回家。週二、週四最累，
週一只有下午在三峽的課。某種程度上，我還蠻「閒」的，所以就想往外發展。某天晚
上，一位師大的同學打了電話過來...
--待續--
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這裡還是一樣的風、一樣的藍天、一樣的白雲
不一樣的只是我們逐漸世故的容顏...
返校尋師有感
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