作者  hsnuzealot (愛上一個人~)                             看板  NCHU-CCLASS 
 標題  312 翟 老師的 考題還有大概的答案                                       
 時間  Wed Jan 11 00:39:58 2006                                               
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1.      解釋..
程序正義：
最近目的、中間目的我們又稱為方法或手段，目的不能離方法而存，故需利用方法慢慢達成
。但不能為達目的而不擇手段，即不能用不合理的手段去追求正當的目的。如果只要目的是
善的或可允許的，為了實現它任何手段都可以採用，那就沒有一種罪惡不可以被視為正當，
這是倫理學家們ꘊ@同反對的，否則人類便沒有不可以做的行為，因而也就沒有任何的道德可言。不正當、不
合理的手段，具有毀滅性的破壞作用。即使目的再正當，如果手段不合理，在追求目的實現
的過程中必然會變質。
不過倫理學家認為，在一些特殊情況中，為了追求至善（人類的幸福或完善），不是應該而
是不得已的情境中，我們可以同意一些小惡的存在，他的發生只是因為不可避免，不得不容
忍而已，但我們絕對不可以以惡的後果當手段。

文化斷層：
文化的層次可區分為三，上層之理想取向的提升文化、中層之社會取向的規範性文化以及下
層的實用或功利取向的實際文化價值。
當社會面臨特殊環境之挑戰時，則形成社會規範文化權威之失靈，進而導致理想性文化價值
與實際文化價值之脫節現象，這正是我們所謂的文化斷層。

剝削型科技：
剝削型科技至重視眼前直接最迅速的利益，完全忽視長程的後果與影響。

外發型現代化：
社會變遷或轉型的原動力，不是來自社會本身，而是外來衝激所致，故不但存著新舊道德
的
矛盾與衝突，而且還存著內外對立的價值觀。

2.      何謂同理心、同情心，分別說明比較差異。如何涵養同理心?
所謂的同理心就是設身處地的為對方設想一下。
什麼是同情心？日常生活中同情弱小的同學，幫助身體虛弱的人，這就是同情心。我們既
然
是人，那麼一定具有同情心。同情是人內心最高尚的情緒，也是用金錢買不到的。
3.      哲學家對生命有哪三派？說明自己支持哪派..為何..
（1）   生機論；虔誠生命，我們是希望生存的生命體，活在希望生存的大生命體中。道
德
和中命息息相關，凡是維持保護生命的行為即是善行，反則惡行。
（2）   神聖人道論
（3）   生命品質論：我思故我在

4.      安樂死的意義、分三類…支不支持法案？
安樂死意味著幸福的死亡，在現代，他常常意味著愉快的死或尊嚴的死。
（1）   聽任死亡（消極安樂死）：在病患的要求下，拒絕治療停止曾經開始的治療或拔
除
維生系統。
（2）   仁慈助死（積極安樂死）：根據臨終者的要求或徵得他們的許可，採取一個直接
的
行動結束其生命。
（3）   仁慈殺死（醫生協助自殺）：除了沒有病人的許可或要求外，這與仁慈助死是一
樣
的，通常是因為病人不能提出要求，如在昏迷狀態中，故通常由他人而不是病人自己來結
束
病人的生命。