● 新觀念雜誌
台灣人文在哪裡？
借鏡俄國 郭承豐
有一次和楚戈聊天，說到台灣人的閱讀文化，他非常欣賞俄或人
對文學的崇拜。他說俄國鄉間小路上，常常可以看到挑著竹籃賣
書的人，然後大家聚集在大樹下，拿出詩集，一齊朗誦起來。
今天，在俄國排隊續訂文學雜誌的隊伍，遠比購買伏特加酒的隊
伍長得多。新的文藝小說和詩集在幾小時之內即被搶購一空，詩
人可以吸引群眾擠滿廣場，作家可以每晚在電視機前對著上百萬
的人說話....；俄國的一些作家，死後的墳上堆滿了市民百姓所
獻的花....；一位烏克蘭的小說家在上個世紀交替時曾寫過：「
我的祖國不是俄國，而是俄國文學。」
這是一個外國作家，對俄國人崇拜文學的描述。
台灣早期的鄉間，也有挑木箱賣胭脂粉的小販，挨家挨戶的賣，
或累了停在大樹下，等女人們來購買。台灣女人本來也是很愛美
的，只可惜都不看什麼書，因此成長的知識有限，心靈的美化教
育更是缺乏。綿延至今，才會導致林義雄千里公投一路走下來，
發覺台灣鄉下是如此醜陋的可怕。
台灣文化
俄國人在書店前排隊買書，台灣男人是把卡車、或轎車、或機車
往路邊一停，買檳榔吃。
台灣少女則是穿清涼短褲，塗上厚厚的胭脂在那兒賣檳榔。
台灣人不喜歡閱讀大概是世界第一，不看書更不看雜誌。每當我
看到推銷報紙的黃金大贈送，看到許多雜誌為了爭取讀者的千萬
大摸彩或買一送一，我就覺得台灣的文人真是可憐，台灣的文化
遲遲不能建立，也怪不了誰。
在故宮門前，你看到的攤販賣的是香腸。
在廟前，你看到的是水果販或米糕攤販。
有一次，我開車經過常走的馬路，有一個男生在那兒賣玉蘭花，
我欣喜的用二十元買了一串掛在車上。第二天，我看到他又要買
給我前車的一個駕駛，那駕駛不買揚長而去，我聽到那個賣花的
男生，詛咒一聲，「不買，你去死好了！」從此之後，我看到他
走來車邊賣花，我就心驚膽跳，這是台灣路邊的賣花文化。
和紐約市路邊出口，黑人小孩強迫你洗車窗要小費一樣的霸道。
看輸大陸
最近有一份調查，台灣男人晚上在家不是看電視就是睡覺，不然
就是上酒家或酒店，很少有人說是在閱讀。
勉強賣的好的雜誌，一是可以助人發財的政經雜誌，二是挖掘內
幕或風花雪月的刺激雜誌。
誠品書店出版的《誠品閱讀》及《雄獅美術》的相繼停刊，是告
訴台灣人一個警訊：文學和美術將與台灣人絕緣。
妻這次從上海回來，她說在一次按摩中，她問那個年輕的按摩女
喜歡看台灣的什麼雜誌？讓妻驚訝的是，答案不是儂儂、不是美
麗佳人，而是《講義》。
妻於是感慨地說，大陸人看書或雜誌的水準比台灣人高。
因為妻也常去台灣的女性按摩店按摩，那兒的按摩女大都不看書
，要看就是看一些風花雪月或怪力亂神的書刊或雜誌。
這使我聯想到海峽兩岸的女演員，人家可以產生鞏琍、陳沖這般
的大家閨秀，而台灣只能產生小家碧玉般的電影明星──就像台
灣一些包裝精美、內容乏善可陳的女性雜誌一樣。
錢的人文
最近台灣南部台電廠爆炸起火，附近的人趕快騎著機車去圍廠，
要求賠償壓驚費每戶三十萬元，否則就沒完沒了。
中油漏油要錢賠償，污水死了魚也要錢賠償，破壞環保更要錢賠
償....。到處要錢，好像錢可以解決一切。只要有錢，他們也就
可以忍受這樣的生活，而不是去爭取要求改善居住的品質。
本末倒置的人文價值觀，這是台灣人短視，見錢眼開的悲哀。
這次徐立德的南非之行，他們要求捐錢給一個社區，目的是要「
種樹」綠化社區。看到這則新聞，我真是悲喜交集，喜的是南非
黑人還有這份環保意識，悲的是台灣因為破壤山林致使賀伯颱風
肆虐為災，而我們是用砍樹發財的錢去幫助人家種樹。身為行政
院副院長的徐立德，心裡不知做何感想？
從看書和對錢的看法、用法，台灣人是沒有人文思想的。
黑色人文
最近政府在掃黑，每天報紙、電視出現大量的新聞，和大哥大的
照片。這些媒體大量報導的目的，就是要迎合社會和觀眾的口味
，希望多賣些份數賺錢，因此大家在比「黑」。
台灣的一些大學教授、知識分子不知跑到那裡去了？對於一些人
文消息，媒體也無趣的隻字不提──這就是台灣的媒體文化。
倘若黑社會大哥大的照片，刊發的比中研院、大學教授、文化藝
術家的照片還要大，表示這個社會已經得了「黑死病」，不可救
藥。而這個罪魁禍首，竟然就是自稱文化使命者的新聞媒體，台
灣人所以會變壞，這些新聞媒體要負很大的責任。
《新觀念》雜誌更新出發「定位台灣，人文優先」，堅守這個台
灣人最後的良知理想。每期雖然辛辛苦苦的出版，但對自己的執
著和勇氣，不由得不佩服和好笑起來。
最後倘若你問我：「台灣的人文在那裡？」目前我只能紅著臉說
：「在錢裡。」
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讓我想一想........
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