內藤湖南

[shanefish (噓...盜帳號中)]

內藤湖南（Naitou Konan；???? ???），是一位引起日本東洋史學、日本史學新學風的學
者，出生於日本秋田縣鹿角郡毛馬內（現為鹿角市）。本名?虎次郎，字炳卿，別號憶人
居主、湖南鷗侶、彫蟲生悶悶先生。

　所謂東洋史學的學問分野，到了明治年間後期依然沿用著江戶時代「漢學」的外殼。內
藤湖南是使日本向來的漢學成為人文學科的中國學之人。他不僅僅是專門的歷史學者，也
擁有新聞論說的手筆。明治20年(1887)，他初次擔任於大內青巒主辦的《明教新誌》的編
輯，接著加入三宅雪嶺的《日本人》的編輯陣容。接著，他加入了《大阪朝日新聞》。在
中日甲午戰爭之際一方面培養個人的新聞記事風格，此外又刊行了《近世文學史論（關西
文運論）》的名著而馳名於文壇。

　不拘於狹窄的學術專門領域，也不僅限於中國史學，他對日本史也帶入了新風潮。31?
後撰成的《近世文學史論》，對於江戶時期的儒學、醫學、國學等發表了獨特的看法。重
新「發現」了江戶中後期的無名思想家富永仲基（????????）和山片蟠桃（????????）的
人就是內藤湖南。

　明治40年(1907)，42歲時，他接受了同鄉學者狩野亨吉（??? ????）的招聘來到草創的
京都帝國大學，擔任文科大學講師。42年由講師昇為教授，43年獲得文學博士學位。同年
7月，為調查伯希和蒐集的敦煌文書，和小川琢治、濱田青陵一同前往北京，建立了日本
「敦煌學」的基礎。此外，明治41年時，精通金石文的羅振玉和王國維等因躲避辛亥革命
帶來的動亂，來到日本京都僑居，在此同時，內藤湖南又與他們在學問上時相往來。

　內藤湖南在講授東洋史學的同時，也在京都帝國大學建立起東洋史學的基礎。當時日本
的國立大學不僅東京帝國大學，每一所都具有官吏訓練機構的傾向。對此現狀的反省，「
 純粹地為了學問和教育」如此的印象和理念正是京都帝國大學探尋的立足點。第一任文
學部長（文學院長）狩野亨吉 重視包含學問在內各方面知識的獨創性。作為學者幾乎沒
有名聲可言的內藤湖南受到京都帝大的起用，不僅僅是人事上獨特的事例，內藤湖南 其
人也是一位徹頭徹尾的獨創性人物。學歷僅為秋田師範學校畢業，當時以　如此學歷就任
京都帝大教授是一個特例，也顯現了對於獨創的新學風的期待。

　內藤湖南廣泛地在日本近代歷史學上產生影響，在中國研究方面也是所謂?京都學派?的
創始者。其研究業績至今仍獲得甚高的評價，不過在學者的成就之外，一面受到西歐近代
影響的同時，仍然將包含日本在內、以中國為中心的?亞洲文化?作為自身思想的據點，這
一點應該是不容忽視的。

　但是，內藤湖南並不是所謂的「亞洲主義者」。亞洲尤其是以中國為研究對象，而在中
國歷史、文化中具有思考中心地位的是貫穿其中的?世界史」的構想，甚至也設想了能夠
包含西歐現代在內的廣泛?文化史的現代?如此狀大的歷史階段。以如此?世界史?概念為前
提的內藤湖南，應該談論日本、談論中國，也談論東洋文化，隨著仔細討論它們的內容，
人們不能不重新確認他所提出的問題的準確和妥當與否。

參考：秋田?賢人．才人　石九鼎?先哲?漢詩　河合塾


來源:http://homepage.ntu.edu.tw/~d89123003/scholar1.htm

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推 nobodylikeme:我直接跳過這題耶  放棄掉了
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