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〈成也蕭何、敗也蕭何--試論太平天國的宗教與政權的關係〉
本篇文章認為太平天國的起事與歷代的農民起義沒有任何不同，即使在利用宗教這一點上
也是，而太平天國的失敗則是太拘泥於宗教，不知道變通。與第五篇的論點是相反的
本質上--只是單純的農民起義，沒有所謂「平等」、「反帝」、「反封建」的內涵
政治不平等：推行階級嚴密的封建制度
經濟不平等：聖庫名為公有，實際上財產仍掌握在各級頭子的手裡
民族不平等：洪秀全自封「天下萬國獨一真主」
男女不平等：公開實行多妻制，以女性為獎賞
不反帝：太平天國不興起於直接受外國的侵略的廣東，反而興起於內陸的廣西，
而一開始太平天國還想結合洋人來對抗滿清
不反封建：雖然攻擊滿清王朝與貪官汙吏，
但只是反對壞皇帝，不是反對皇帝制度
利用宗教--一、以上帝教的外衣與廣西民間的「降僮」迷信結合，只能鼓動封閉落後的
農民，不能吸引知識份子
二、以榮華富貴和嚴刑峻法逼迫太平軍奮勇作戰，宗教力量不佔重要位置
失敗--朱元璋同樣是以宗教起家，但在稱帝以後立即改變態度，洪秀全則是自始至終不肯
放棄宗教狂熱
一、沒有實際建設：在政治上與經濟上都沒有改革，不肯淡化宗教色彩
二、違反傳統文化：政教合一，違反中華文化與儒家學說的原則
三、宣稱天國降臨：相信可以創造人間天國，一旦不能兌現，就會產生幻滅
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