推 hivitali:謝謝老師~這樣脈絡超清楚的 04/08 11:45
推 partybear:謝謝老師~~~~ 04/08 14:03
推 beckychang:謝謝老師大德 ：） 04/08 22:54
馬主席寫 mail 來問，我想我乾脆 po 在這裏好了
因為，我知道其實我講話大家都不太能了解…不好意思，
我用 po 的好了。因為，我發現我去了讀書會，也幫不上
什麼忙，用寫的好了。
用獵殺女巫為例，每本書這麼看，可能會比較容易入手：
幾件工作是看書時要注意的，
第一，我們先找到作者的相關資料：
Anne Llewellyn Barstow
（Anne L. Barstow）===>>搜索時別忘了也用這樣找。
一、學經歷，簡短就好。
二、他的研究著作經歷，這樣可以找到這本書在作者研究
中的定位。
請用英文搜索，中文資料是比較缺少的。
可以用 google scholar 學術搜索，
會少掉很多有的沒有資料，
http://scholar.google.com/
第二，是這本書的相關書評：
中文的大家都找得到一篇：
李貞德，
評<Anne Llewellyn Barstow, Witchcraze: A New History
of the European Witch Hunts>，《新史學》第十期三卷？
好的，那這一篇有讀的人都知道，李貞德一開始就說了，書評
很少，在國外也很少，但在台灣卻引起廣大回應，有辦法，可
把他提到的書評找到。一般 New York Times 的 "Book Review"
專欄，那裏可以找到？就是 amazon 網站，這是最快的方法，
因為他要賣書，New York Times 的書評算是當代的某種權威，
基本上他都收錄。以下為 amazon 的網址：
http://www.amazon.com/
況且 amazon 書的資訊很多，可以找到相關著作及書評。這樣
大致上，看了一圈，至少這本書我們有一些概念了。（註1）
這時候，我們可以開始讀書了。
閱讀時會出現幾個要解決的問題：
第一、
是最大的問題，就是這本書在女巫研究史裏的位置，
可以分兩部分來看：
一是過去女巫史的研究成果。
二是歐洲這段歷史的背景，包含女巫案的情況。
一很容易，在書籍和書裏都會提到，必需弄清楚研究回顧。
二是歷史背景，是歷史系的，我也不用多說。要注意的是
書裏提到的「女性觀點」，什麼是女性觀點？和我們讀
到男性社會建構的歷史有什麼差距？
中文的女巫文章，也有過幾篇，我看到的就有兩篇：
羅漁，「女巫的遭遇」 歷史月刊 117期， 民86.10
Sallmann, Jean-Michel著、涂永清譯，「女巫之研究」
西洋史集刊 5 期，民82.12 頁101-116
第二、
因為我們是歷史系，所以再來是史料問題
一是口供史料，這部分史料使用的侷限在那裏？
和口述歷史是不同的。
我記得成大西洋史集刊裏有一篇文章是談西洋
史口供史料問題的論文。可以找來看看，作者
記得是蔡米虹。
二，在看獵殺女巫的同時，一定會不斷的看到一
《女巫之錘》（Malleus Maleficarum 1486年）
的著作，基本上很多史料及爭議都由此本書而
來。所以注意一下，作著及著作的動機。
有英文版本的翻譯，但更好的是，如果你找過
資料，一定也知道作者把他開放成網路版本，
也可直接上網看及搜索，而且還有 pdf 版本
可以抓回來看，下面就是很有名的網站：
THEMALLEUS MALEFICARUM
http://www.malleusmaleficarum.org/
於是我們就省下了 15 美元的書錢。
第三、
裏面提到的專有名詞的問題，作者怎麼界定這些名詞，
包含書評及導論出現，一個重要而且女性主義者常用的
「厭女主義」Misogyny。也是整本書很大的基調。（註
2）。
再來，假設我們把書看完了：
於是看著看著，我們把書看完了。產生了很多的思考線索。
比如：
一、這本書的創作動機影響下的書寫，他的觀點限制是什麼？
而李貞德的書評裏也提到一些書的評論。想一想。
二、上次「叫魂」我們有提到的社會學裏的「謠言」及恐慌
（panic），將這本書裏的這部分提出來再思考一下。
三、也常被延伸討論的部分，是女性的智者角色，為什麼在
社會恐慌中，也常扮演被不信任，污名化或是被獵殺的
角色？巫者既是智者，其實他有他的社會功能，社會群
體，及男性社會怎麼看待這些女性的專業人員？也和上
次的叫魂裏的和尚道士一併想想。
四、女性專業人員的歷史角色問題，這部分是有趣的延伸，
女巫在西方社會裏扮演的角色既是不可或缺的，那中國
的社會中，這些角色由誰扮演？
其實就是女性醫療從業人員，很大一部分是所謂的三姑
六婆。什麼是三姑六婆？請找一下資料。他們在中國社
會裏的地位又是怎麼？雄性社會怎麼看待他們？
女性醫療人員的角色，梁其姿有專文研究，
《前近代中國的女性醫療從業者》去看一下。
再來三姑六婆的研究，台灣最有名的大概是台大歷史系
的衣若蘭老師。上次也東華演講，不知有沒有聽過？
有出專書，但想粗略了解，可以看一下他巡迴講演的稿
子，《三姑六婆：傳統中國「惡女」形象之塑造》：
http://134.208.3.149/genedu/course/94-1course/PRO3/6.doc
五、上面四個思考外，我們除了社會學可以幫我們了解歷史
現象外，還有那些輔助學科，可以讓我們了解謠言，恐慌
到追捕的過程？其實人類學也是有的。人類學裏有一個
現象，稱為「捉巫」。這個班上讀人類學的人多，大家
可以找他們問。這個人類學的觀察，我想對於理解從「叫
魂」到「獵殺女巫」，都有很大的幫力。去找一下答案。
當然，你們一定不會只有這些，還有別的層面的也都再找相關
資料再回頭閱讀。再來是大家也都看完資料了，就可以組織自
己看完的東西了，讀書會時，就可以好好討論了。這樣。
以上…是我自己經驗的讀書方式，有點笨…僅提供你們作參
考。這部分可以再找找別的老師，畢竟他們比我有經驗，還
有中國傳統女性醫者角色，可以問蔣老師，他熟，而且會很
樂意。^^。人類學可以問陳元朋老師；西洋史就再問美玫老
師。我想都會比我的來的專業多了。
一直對上次開會很零亂有內疚的老師
高 進
（註1）
紐約時報的書評，有空就去看看，可以得到很多新書的書訊。
有一年也在系板上介紹一本書評合集：《20 世紀的書》，是
二十世紀紐約時報書評的選輯，重要的是「中文」。有興趣
可以看看。
（註2）
看我就知道女性主義我不熟悉…畢竟大學還被罵過沙豬。不過
如果想找一本入門的書，推薦一本：
顧燕翎，鄭至慧主編，《女性主義經典》，（台北：女書文化
，1999）
書裏將理論發展整過的很不錯，我想是一本可以讀一下的入門
書籍。這也是我僅知的了
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