的一些摘要，跟大家分享一下好了，如果有考到就能用上XD
這門課是所上范老師開的醫療典籍，老師的課很紮實，不信的話可以跟阿圖老師打聽打聽
，但是能學到很多東西：）
范燕秋〈新醫學在臺灣的實踐（1898-1906）－從後藤新平《國家衛生原理》談起〉
一、前言
本文探討日治初期後藤新平與台灣新醫學發展的關係，主要在於後藤以所謂生物學原
則之國家統治及策略，建立公共衛生和熱帶醫學以控制疫病，增強國家發展機能鞏固對台
統治。
二、摘要
1、後藤與生物學說之相關有兩點：（1）當時背景傾向支持集體主義，十九世紀為日本國
家主義盛行時代，後藤的觀點實反映日本政治思潮；（2）後藤新平的《國家衛生原理》，
提出以生物學概念為基礎的國家觀，作為一種理論－國家為有機體。其觀念來自十九世紀
生物學物種競爭、適者生存的概念，並引用於國家間之競爭，團結合作與服從主權能確保
國家優勝，即國家衛生機能。
2、日本近代殖民地醫學運用之兩種意義：（1）建立公共衛生，進而增強日人在殖民地發
展機能、鞏固殖民統治；（2）以生物學原則作為策略，重視台灣原有環境與特性，使其適
應台灣殖民地風俗、民情以減少抗阻。
3、基於衛生制度，從醫學之統合運用與系統性擴充，所謂新醫學的擴充表現在兩方面：
（1）建立衛生制度，像是府立醫院到公醫制度、傳染病地方病委員會之醫學研究、傳統醫
生之納編、台籍醫師之散佈；（2）以「自治」概念，以傳統保甲組織配合以日警為核心的
嚴密監控系統。
4、生物學說的另一層作用，具有支持種族主義或殖民主義，並支持日本帝國主義，因新醫
學成為一種操控機制，其運用除了確保殖民者優異性。另外，也鞏固台灣之經營與穩定，
完成資本獨佔，將台灣納入日本帝國資本主義體系，以台灣做為日本南進基地，有助於日
本帝國及帝國主義的發展。
5、值得注意的是，總督府於當時全面壓制傳統醫療使其深受打擊，殖民者與被殖民者統治
與從屬地位明確，其不平等關係也導致台籍醫師的兩面衝突：親殖民或反殖民。
范燕秋〈由《水竹居主人日記》看殖民地公共衛生之運作〉
一、前言
本文以身為「保正」的台人張麗俊日記，呈現當時基層組織對執行衛生行政的歷史見
證，以及身為被統治者的經驗與觀察，可一窺殖民地公衛運作概況。
二、摘要
1、張麗俊處在清、日政權交替背景下，身處社會菁英階層，日治時任保正等基層職位，是
位於新、舊知識觀念與制度銜接點。除了立足於傳統地方社會，直接傳達地方回應外，從
執行基層防疫工作中，留下親身記錄。
2、當時總督府重視衛生制度，包括推展近代醫療體系、建立衛生行政系統。這些制度除了
擴充西式醫學系統，且壓制漢醫發展，將傳統漢醫納入公醫管理，以確定西醫體制發展外
，結合傳統保甲組織和日警系統，強力執行衛生事物和廣泛基層行政，形成強力控制機制
。
3、目睹、通知民眾種痘等防疫情事，傳達新舊醫療人員稼接現象與警吏監督下所強制完成
新衛生措施之意義，此等成為地方民眾日常生活的一部份。至於每年春、秋清潔法之施行
，也見於《日記》中。
4、《日記》也呈現了地方防疫系統運作現象：（1）關於防疫衛生教育活動，廳長向保正
說明疫病發生原因，並據此發動保甲系統進行捕鼠活動，像是各廳籌措公共衛生費防疫，
並訴諸強制性依保甲規約訂定；（2）防疫重點，以保甲管控地方人口移動，掌握疫病傳染
的動態以利防疫；（3）「壯丁團」人力於保甲下之配合行動。另外，除了新醫學及衛生警
察系統外，並藉傳統漢醫與西醫，加以地方社會本身自主能力控制。
5、值得住意的是，傳染病流行之衝擊也往往揭開社會某種裂縫，像是貧富之間主體與邊緣
區之界線以及殖民與被殖民者間的關係，如嚴厲防疫措施之施行、人民面對疫病之反應採
取傳統信仰和尋求偏方等皆可看出這類緊張關係。
6、《日記》的顯示當時重要現象：（1）保甲組織負擔沈重基層防疫工作，像是強制執行
防疫工作、面臨經費籌措壓力等；（2）傳染病流行也轉變了舊社會：Ⅰ傳統仕紳從原本社
會救濟轉而推動防疫與公衛活動；Ⅱ文化混合現象，傳統漢醫參與防疫，緩和台人對新式
防疫措施的排斥及積極處理傳染病之態度；（3）作者對當時廉價的社會動員方式、強制防
疫措施，透過日記表達其心境、情緒。
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