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一、前言
本週文獻資料多為個人與臺灣相關之文詠、文學創作,以及對於臺灣與日的感慨,或
者記述當時臺灣本身抗日行動。
二、關於文人或官員在臺之記述與創作
關於在臺之個人記載,可參見第3種朱仕玠的《小琉球漫志》,在其赴任途中在臺見聞
以及對周遭環境之記述,以五言、七言記述。全書計六編:曰泛海紀程、曰海東紀勝、曰
瀛涯漁唱、曰海東賸語、曰海東月令、曰下淡水社寄語。第10種孫元衡的《赤崁集》之詩
集同為來臺任官之作,詩達三百六十篇,按年分卷,所詠多屬臺灣風物。第122種六十七的
《使署閒情》中與臺灣事物相關之詩文,有賦、有詩、有雜著,雜著包括疏、示、書、論
、序、跋、記、牒、啟、箴等文。
第41種鄭用錫的《北郭園詩鈔》取《北郭園全集》中詩鈔五卷,有五言、七言古詩、
律詩、絕句等三百五十五首,多為生活記述。第28種《臺灣雜詠合刻》合刊劉家謀之《海
音詩》與王凱泰、馬清樞、何澂之《臺灣雜詠合刻》兩種。《海音詩》七絕一百首,皆吟
詠臺灣事蹟;馬清樞《臺陽雜興》三十首、河徵《臺陽雜詠》二十四首,皆七言律詩。王
凱泰《臺灣雜詠、續詠》,為其在開山撫番之間所作,介紹臺灣相關風物。第116種陳璸
《陳清端公文選》,選與臺灣相關之文,諸如祈雨、陳述時弊、記廟碑文等,收文十六篇
,其中在臺灣縣任內者三篇、在臺廈道任內者十二篇。第82種周凱《內自訟齋文選》選取
涉及臺灣部分,共收文二十七篇,包括其任內時碑文記載、臺灣動亂事件等史事。第83種
姚瑩《中復堂選集》,同為選其在臺任內之文。
三、關於割臺等相關著作等資料
關於此階段記述戰事者,可參見第53種《臺戰演義》,不著撰人,原名《臺戰實紀》
,分初集、續集各六卷,每卷之首,仿章回小說體例,各加七言或六言聯語目錄二句。書
中所述,皆為割臺後臺民抗拒日軍之事,雖以劉永福為中心,但所敘戰況實與當時事實不
符,因此書可作史料之用,反映當年臺灣民氣之憤激。
第57種《割臺三記》合集羅惇額《割臺記》、俞明震《臺灣八日記》、吳德功《讓
臺記》三種。《割臺記》簡略述及臺、澎割讓及臺民抗日之經過;《臺灣八日記》記日軍
在澳底登陸後數日間雙方之戰況及臺北兵變之情形。此篇所記,皆其親歷之事。末附與巡
撫唐景崧電奏稿多通,尤屬可貴史料;《讓臺記》始於簽約割臺,至北白川宮親王卒於臺
灣、運柩返日。其間凡一百三十餘日事,逐日記載,對於地方人士參與戰役者敘述尤詳。
第59種洪棄生《瀛海偕亡記》記敘割臺抗日事,上卷自當年三月馬關款成後臺灣建號民主
國,訖九月臺南劉永福敗。與其他不同者為下卷,對後續有較多著墨,如自劉永福內渡後
臺民繼續抵抗之情事等。
至於此時期的詩文相關記述,可參見王松的第50種《滄海遺民賸稿》包括兩種詩集:
《如此江山樓詩存》、《四香樓少作附存》;與第34種《臺陽詩話》同為割臺前後之人、
事之詩,多所感慨。連橫第64種《臺灣詩乘》集古今作家之詩,與臺灣相關者編之,所採
古今之詩,上自開臺草創,下訖割臺前後;第94種《劍花室詩集》為其遊大陸,得詩一百
二十六首,其中流露對臺灣割讓之慨。
第70種丘逢甲《嶺雲海日樓詩鈔》,詩按年排比,卷一、卷二,分為乙未、丙申之稿
;餘目戊戌至辛亥,並附以民元之作。多為悲涼哀壯之詠,多以感懷時事、鼓吹愛國思想
者為多。第72種林朝崧《無悶草堂詩存》於割臺後,倡設櫟社,集諸同好互為唱酬,以宣
洩抑鬱無聊之氣;其書計卷一自乙未至庚子、卷二自辛丑至乙巳、卷三自丙午至庚戌、卷
四自庚戌至壬子、卷五自甲寅至乙卯,「詩餘」則未標年分。第100種《哀臺灣箋釋》,無
法考證作者真實身份,此書正文為一首古詩,詠自甲午戰後割讓臺、澎至臺民抗日失敗,
悽愴感慨,充分表達對故國山河淪落之沈痛。
四、關於明末個人記述與詩文之資料補充
第142種張煌言《張蒼水詩文集》,其詩文多與當時南明淪亡之述有關。此書取其〈北
征得失紀略〉列為首篇,其後依序為〈冰槎集〉、〈奇零草〉、〈采薇吟〉。然因戰火、
經後人所收藏、傳抄之各本「張蒼水集」,每多出入,甚為可惜。晚近由其族裔張壽鏞廣
為搜集勘比,重編為《四明張氏約園開雕》,較為完備。
第56種沈有容《閩海贈言》,此書所輯,乃閩省縉紳所贈言。卷之一為碑,卷之二為
記,卷之三為序,卷之四為古風,卷之五為七言律詩,卷之六為五言排律、七言排律及七
言絕句;卷之末為「家言」,有叔懋學、弟有則兩人詩。書中有關閩海史料極豐,如荷侵
澎湖或海盜息於臺灣,均可由此略窺一二。其中有陳第〈東番記〉,為明季親臨臺灣目擊
耳聞者所留之最早文獻。
五、結語
當自己所屬之地適逢巨變,可以從本週有關於割臺當事者之文獻得知官員或平民在面
臨時代之轉變與衝擊下的心境與反應。像是官員平鋪直敘當時史事發生之經過,除此之外
,還能從市井小民之詩文、著作觀察出百姓對於時事之所見以及表達出萬般無奈的回應,
甚至,也有不著述人,虛構的《臺戰演義》,可以從中探討當時臺灣處於受外人統治下的
民氣憤慨。
最後,對於歷史陳述,值得注意的是,除了是正史之外,當事者鮮明印象之生動記述
以及當時之著作,實為補充歷史解釋的應用,且仍有許多史料可供應用。
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