三、對漢賦的評價
《漢書‧藝文志‧詩賦略》：1.屈原賦(寫懷)2.陸賈賦(逞詞)3.孫卿賦(說理)4.客主賦(雜
賦)5.歌詩(註：括弧裡的說法不全然可信)
漢賦可分為大賦和抒情性的騷體賦，下列討論以大賦為主要對象。
漢大賦：司馬相如──子虛、上林；揚雄──甘泉、河東、羽獵、長楊；班固──兩都；
張衡──二京。
1.司馬相如
《西京雜記》載相如之言：「合綦組已成文，列錦繡而為質，一經一緯，一宮一商，此賦
之跡也。賦家之心，苞括宇宙，總覽人物，斯乃得知于內，
不可得而傳。」
特質：「合綦組已成文，列錦繡而為質，一經一緯，一宮一商，此賦之跡也。」
推類鋪敘(閎)、形象華麗(麗)、聲韻有節。閎、麗是負最大的兩個特徵。
作用：「賦家之心，苞括宇宙，總覽人物」
賦無需如詩一樣有美刺教化的作用，賦本身的完成即是其作用了。
王師：〈陸機文賦〉：「詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。」司馬相如對漢大賦的定義已是
正確而完整的了，後起諸家皆未超過其說。而也因如此《西京雜記》的記載常為人
所懷疑，而在此則信其說為真。
2.司馬遷
特質：侈靡過其實──虛辭爛說、麗靡多誇。
作用：歸於正道──詩之諷諫。
3.揚雄
《法言》：「將以風之，必推類而言，極靡麗之詞，閎侈鉅衍，竟於使人不能加也，既乃
歸之于正，然覽者已過矣。」
特質：「必推類而言，極靡麗之詞，閎侈鉅衍，竟於使人不能加也」
作用：「既乃歸之于正，然覽者已過矣」
→揚雄已發現特質與作用是矛盾的，「諷乎？諷則已；不已，吾恐不免於勸也。」
揚雄的解決之道：詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。
→可作賦，但須為詩人之賦。
4.班固
《漢書‧藝文志》：「春秋之後，周道浸壞，聘問歌詠，不行於列國，學詩之士，逸在布
衣，而賢人失志之賦作矣。大儒孫卿及楚臣屈原，離讒憂國，皆作
賦以風，咸有惻隱古詩之義。其後宋玉、唐勒，漢興枚乘、司馬相
如，下及揚子雲，竟為侈麗閎衍之詞，沒其風諭之義。」(案："漢
興枚乘"課本為"漢興，枚乘"言下之義漢興和枚乘是兩個人。我在讀
的時候覺得怪怪的，所以將逗點去掉，其義成為"漢朝興盛時"，待
考。)
特質：文艷用寡，子虛烏有。寓言淫麗，托風終始。多識博物，有可觀采。
作用：或以書下情而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。
〈文選‧劉良注〉：「言先做西都賦，極陳奢華麗；作東都賦，盛稱制度以析之。」
→「盛稱制度以析之」就是宣上德了。
王師：「宣上德而盡忠孝」契合賦體之本質，較易達成。
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