第二章、漢代的文學批評
一、詩大序
1.漢代授《詩經》者，本有四家。今文經者，齊詩轅固生、魯詩申培公、韓詩韓嬰(燕人)
；古文經者，則為毛詩。毛詩受東漢末年鄭玄等人大力推崇，於今便只見其流傳。
2.現所言毛詩共有四部份：毛亨傳、鄭玄箋、毛詩序、詩譜序(鄭玄所作繫年)。
3.關於毛詩作者之論述：
1.《漢書‧儒林縳》：「毛公趙人，治詩。」
2.鄭玄：「魯大毛公作傳，小毛公立博士。」
3.三國陸璣：「魯毛亨作傳，傳趙國毛萇。」
4.詩大序的內容：1.詩的產生2.詩與政治教化3.詩的體裁和做法。
前二者與〈樂記〉大同小異，惟〈樂記〉論樂，〈詩大序〉論詩。
六義：《周禮》原稱六詩，〈詩大序〉稱為六義。
風：風，風也，教也，風以動之，教以化之。各國民間歌謠，〈十五國風〉。
雅：正也，言王政所由廢興也。周朝正聲、朝會宴饗之樂，〈大雅、小雅〉。
頌：美盛德之形容也。祭祀歌頌之舞詩，〈周頌、魯頌、商頌〉。
鄭玄周禮注：「賦之言鋪，直鋪陳今之政教善惡。比，見今之失，不敢斥言，取比
類以言之。興，見今之善，嫌於媚諛，取善事以喻勸之。」
鄭眾：「比者，比方於物也；興者，託事於物也。」
《周禮‧春官宗伯第三》：「教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。」
究其排列方式與文意，賦、比、興應該與風、雅、頌一樣是詩的某種類型。風、雅
、頌應是以音樂類型來加以分類。
四始：由〈詩大序〉言之，應為風、大雅、小雅、頌四者。
《史記‧孔子世家》：「關雎之亂已為風始，鹿鳴以為小雅始，文王為大雅始，
清廟為頌始。」
（司馬遷所學為魯詩，現存為毛詩，故會有此二者之差異。）
5.鄭玄詩譜序：「文、武、成」三朝為正，「懿、夷」以下為變（「厲、幽」尤衰）。然
則「康、昭、穆、恭」四朝竟無詩繫於其中！正變也無關美刺。
→鄭玄將詩與政治、教化及極度聯繫、合談。
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