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作者: afraseathl (咕嚕咕嚕) 看板: feminine-sex
標題: [情報] 《西藏慾經》／中文版序──喜樂和諧
時間: Sat May 24 09:51:03 2003
文／傑佛瑞‧霍普金斯
1999年，在我第五度前往西藏的途中，我第一次到台灣來。在台灣，我發現友善的人們、美
味的食物、繁榮的經濟，以及最重要的，一個完全民主化的社會。由於宗教自由，禪修十分
興盛，我意外的發現一些寺院，有我要的關於藏傳佛教的資源。
因此，1999年，我留在台灣，之後因為往返頻繁，台北可說是我的第二個家。
《西藏慾經》（Tibetan Arts of Love）要在台灣出版，我尤其高興。
第一部分，是更敦群培的《西藏慾經》原著，他被視為二十世紀西藏一流的知識份子，身為
受認證的轉世喇嘛，也是一位佛教哲學家、歷史家、詩人、藝術家、旅遊作家、民族主義者。
更敦群培旅遊到印度，他在那兒學習梵文，研讀了至少八本有關情慾的原文著作，包括《愛
經》Kama Sutra）。
他對於情慾藝術的詮釋，較之印度的情色巨著更能喚起共鳴，且為一般人所接受。他給予讀
者能引發愉悅的建議以迴避禁忌，詳述性藝術的細節，引導如何運用性愉悅提昇心靈的洞察
力，並解釋如何增強女性的性快感。以一種相互支持的、倫理的愛為基礎，他生動的敘述了
女性與男性的平等，以及女性在社會習俗和禮教法規下的犧牲。
他的書清晰的呈現了六十四種情慾藝術的細節，分成八類的性愛遊戲──擁抱、親吻、捏與
抓、咬、來回移動與抽送、春情之聲、角色轉換、交歡的姿勢。其形而上的焦點是：性喜樂
是通往根本自性的一道心靈經驗之門。如無雲晴空的根本淨光遍滿在情慾動作的刺激性描述
中。
第二部分是我對於更敦群培交織陳述的主題所做的分析。首先我細數他不凡的生平，並描述
他所參考的印度和西藏的資料來源，接著，把散佈在全書的材料串在一起，我歸納了六個主
題：
‧女性的平等
‧內體歡愉和心靈內觀
‧愛的倫理
‧提升女性快感的技巧
‧懷孕的忠告
‧人與性的分類綱要
我也詳細敘述了無上瑜伽的哲學，這是在西藏最深奧的佛法。在那個系統中，一個大樂狂喜
的心──根本淨光，可以用來了悟實相的究竟本質。高度訓練的修行人可以運用性來消融粗
糙的心識，讓細微層次的心識，尤其是根本淨光顯現出來，在那個點上，它的力量可以深化，
進而了悟實相。
我並不主張那些還未在慈悲與智慧層次上有高度開展的人透過性運用細微的心識，因為他們
還沒有了悟空性，無法在性喜樂時，粗糙心識的強烈退卻下，對心有所掌握。我的目標毋寧
是指出，在我們不同層次的心識和情緒之間，它們是可能和諧的，而且我建議，在性行為時，
如果能關注心的本質是有助益的。
我們不必誤把普通的性行為當作是宗教靈修，但如同所有的精神狀態，在如此激情的行為下，
藉著觀照我們的心，還是會有幫助的。我們也可以避免把認知和情緒分割，而將情緒投射在
別人身上，掉入一個必然的困境中。
我希望這本易讀、有趣、具啟發性的中文譯本，它展現性的互相享樂以及內觀的可能情況，
能夠為更多家庭帶來喜樂與和諧。我們也都能從更敦群培身上，學到在世出世間的造作中遊
戲人間，因為開啟宗教態度的根本特質，例如愛和慈悲，就在家庭中。
（Jeffrey Hopkins，《西藏慾經》英文版譯注，美國藏學專家。）
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