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標 題: 如何防治外靈的干擾
發信站: 成大材料化學資訊站 (Tue Nov 19 18:03:11 2002)
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如何防治外靈的干擾
今天我們聽蓮葉法師她談「理跟事要圓融」，等於是在實際上的修行上
面，跟理論要配合，這個以前都講過很多。
最後她提到一個問題：「有同修假如偏了，站在道友的立場應該如何去幫
助他？」
這個問題是很大，這個偏，你是指怎麼偏？偏方面到底是怎麼偏法？同樣
在修行這個人他的行為偏差？還是他的心理上偏差？或者精神上偏差？這個偏
有很多種。或是他的思想、他的理念偏差？不知道是哪一點？
（回答：是精神上偏差。）
一般來講，精神上偏差它有兩個因素，我常常講的，第一個，他無法正常
的睡眠。按照醫學上來講，一個人假如是幾天不睡，差不多三天、四天，他沒
有辦法睡的話，他就精神錯亂。只要三、四天而已，他的精神就已經恍惚了。
所以睡眠是精神上的糧食，我講過的。
另外有一點，一般來講，精神病患兩個特別的現象、特別象徵，第一個，
他沒有辦法睡眠，第二個，他飲食也吃不下、不正常，因為睡眠的關係，也影
響他的飲食，飲食是肉體上的糧食。
我們修行人對於睡眠跟飲食要特別的重視，就是你的睡眠要正常，飲食要
正常，所以才可以保住你身體的健康，你沒有健康的身體如何修行？睡都睡不
好，你連基本上做人的基礎都沒有叫什麼修行？很簡單的道理，你連睡眠你都
治不好了，你還修什麼行？先把睡覺先治好，先把你自己的飲食先治好，先做
一個正常的人，這一點是很重要的。
一般來講，精神病患都是睡眠不好。再來呢？他飲食方面也是不正常。
所以一般來講起來，我們對於這樣子的，第一個，先矯正他的睡眠，讓他
能夠正常。
當初我學法的時候，祂有傳授使自己本身的精神能夠安定的方法，那一種
符，他的精神可以安定下來，可以進入正常的睡眠狀態的一種符。
如果是有其它的干擾，要找出其它干擾的現象，使他的干擾消失掉。譬如
有一種是屬於前世上的那種業障，累世的這種業障，外靈的干擾，必須要在這
個行者的身上做結界，令外靈沒有辦法干擾他。
另外，還要跟外靈（外面來干擾他的靈），想辦法解除這一種干擾的關
係，當然這個都是很麻煩的事情，但是睡眠第一，讓他睡眠正常。再來，飲食
讓他正常。他只要他的身上能夠堅固，他自己本人的身體能夠堅強，外靈就沒
有辦法干擾。
所謂外面的靈能夠干擾你，是因為你自己已經站不穩了，祂才干擾你。你
自己站得很穩如金剛一樣的，祂不能干擾你，只能夠離你遠遠，祂在等待機
會。我看到就是這樣子，這世界上一切有形、無形，我看得非常的多。
外面的靈界的干擾，是因為你自己已經先腐敗了，自己已經站不穩，祂輕
輕一推你就倒了，祂隨便可以進到你身體來佔你的身體，當然你就變成精神病
患了。
假如你自己本身精神非常旺盛，睡眠很正常，體力很旺盛，陽剛之氣很
重，祂根本沒有辦法干擾你，你是如如不動的。
所以我們修行人不能修到身體很虛、很睏、氣很弱，整個人神魂顛倒，胡
思亂想，腦筋，心理整個通通都變，這個時候祂最喜歡你，這個進、那個出、
這個進、那個出，不停的，天天干擾你。
把自己培氣，培得非常的陽剛之氣，根本就不怕，什麼都不怕，叫「無
畏」。
佛結無畏印，祂什麼都不怕的，也一切無所畏，什麼神、什麼鬼、什麼
邪、魑魅魍魎，怕什麼？有什麼好怕的？所以這個是自己先倒，你自己站得正
的話，什麼都不用怕的。
密教裡面有所謂培氣，你身體的氣很虛不行的，一定要培你自己身體的
氣，而且讓自己的氣能夠通所有的脈。因為脈一塞住的話，氣沒有辦法流暢，
他身體就會很虛。
我們修氣、修脈、修明點，是在身體上做功夫。因為你身體很剛強了，你
心理上很健全了，不怕外靈。
這兩個從這兩方面著手，第一個，你睡眠一定要正常，精神上就會正常。
你飲食要正常，你身體上就正常。身心都正常，陽剛的氣就有，那怕什麼外
靈？
所以每一個精神病患來，一定睡眠不好的，百分之一百。
道友自己精神有問題、偏差了，或者怎麼樣子，他一定睡眠不好，很簡
單！可以一斷定就是他睡眠不好，睡眠好還會這個樣子？你睡眠不好，你看他
的臉，很憔悴的，烏漆嘛黑的，全身都是黑氣，外靈很喜歡，這個進、那個
出、這個進、那麼出，干擾你，很簡單的一個道理。
第一個，你確實不行，怎麼睡都不行，想辦法找一些醫生，吃一下藥吧！
讓你先精神好，以後再拒絕藥，再慢慢再修。
你心理上有問題，找心理醫生，把你的心理平衡，讓你晚上能夠好好入
睡，而且能夠很深睡、很甜，睡的很甜、很光明，很清淨。
一個行者要睡的很甜、很深、很清淨、很光明，這個時候你在睡眠當中，
宇宙的天地之氣跟你交融，光明跟你在一起的，很清淨跟你在一起的，這樣子
才行啊！這個才是真正的修行。
剛才蓮葉她講要理事合一，這個就是理事合一。你睡眠都不行了，理論上
我知道要清淨，沒有辦法清淨，理事不合一。要光明，心中不光明。睡眠要
好，行者每一個人睡眠都要睡在光明裡，睡的很安穩、很甜、很清淨、很深，
做不到啊！理事不合一，這叫修行？
這當然不是修行。
所以他精神有偏差，從他的睡眠著手，從他的飲食著手，讓他睡眠好，飲
食正常，然後再身體上給他做結界，想辦法唸經、持咒迴向給外靈。
密勒日巴也碰到外靈的現象，你可以學習，祂有時候讚嘆祂，有時候供養
祂，到最後要自己化為無，把這個外靈也看成一種道伴，祂是幫助你的，很特
殊的一種現象。這個當然是很深，能夠跟這些外面的這些靈溝通，而且能夠勝
過祂，把祂看成沒有，這是很深的一種學問。不只是學問。也是實際上你修行
出來的一種功力，理事合一嘛！這當中有種種的方法去幫助他，但是重要的兩
件事，先讓他睡眠睡的好，然後讓他飲食正常，他就會慢慢恢復原來。
然後找出它的癥結所在，是心理上有問題讓他睡不著，還是生理上有問題
讓他睡不著。
有些人是這樣子，賀爾蒙失調他睡不著，身體突然間冷，突然間熱，有時
冷，有時候熱，有時候沒有辦法睡，有時候他的思想沒有辦法控制，因為一直
在想事情，一直想個不停，想一個晚上，也沒有辦法給它stop，那個壓力要拿
掉。
像師尊在睡覺，當然很簡單，「讓」把全身放在火裡面，那個火昇起來，
「讓」的火，宇宙的火把我的身體全部燒光。「養」就變成金剛杵橫在床上，
床化為蓮花，蓮花就是床，變成一隻金剛杵，很堅固的金剛杵。「康」這個金
剛杵飛起來，跟蓮花飛起來，飛向虛空，進入宇宙的意識裡面化為一個點，再
化為無，就睡著了，我唸了三個字就睡著了。
「讓」讓火昇起來，把自己燒光。「養」化為蓮花金剛杵，飛向虛空中宇
宙意識的清淨光明裡面，變成一點，變成沒有，什麼都沒有了，就睡著了。你
還有煩惱也沒有了，心裡想的事情也沒有了，無事無心就睡著，很好睡的，哪
裡會睡不著？就是你有事有心，有心事，有煩惱，有事有心就睡不著，無事無
心就躺著，就化為虛空就沒有了，怎麼會睡不著？
所以眾生就是有事有心，胡思亂想，那個腦袋裡面都不乾淨，要掏出來
洗，把那個腦剖開，整個洗乾淨，那些髒東西全部要洗掉。洗乾淨了就清淨
了，無事無心就能夠睡著啦！想了太多都睡不著的，所以跟修行根本背道而
馳，自己想：「我要修行、我要修行、我要修行。」你就是離修行愈遠，愈離
愈遠，愈離愈遠。表面上你是在修行，事實上已經離開修行很遠了，你連做一
個平常人都不夠格。所以理論上知道，實際上的修行要配合理論。
那麼再來就是講如何做一個開悟者，開悟的理論大家也知道，你就是不能
開悟，為什麼，因為根本背道而馳。
從他的睡眠、飲食，讓他培出身體的氣，然後結界、唸經、持咒、迴向，
做種種的功德，然後我們修法迴向給他。
嗡嘛呢唄咪吽。
一九九四年四月八日
～本文摘自偕汝談心（二）
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