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※ [本文轉錄自 NTHU_ChStudy 看板]
作者: jacksonyeh (華思格) 看板: NTHU_ChStudy
標題: 社會運動與革命：理論更新和中國經驗
時間: Mon Nov 19 17:46:54 2007
葉國豪
yehkuohao@hotmail.com
國立清華大學當代中國研究中心研究助理
2007/11/19
中國總理溫家寶曾經在一次接受媒體的訪問中說：「在中國，多麼小的問題，只要乘以
十三億，就是很大的問題；多麼大的經濟總量，只要除以十三億，就會變成很小的數目」
。這固然反映了中國政府習慣以「中國特殊論」來詮釋自己國情的差異，以辯護在政治改
革與人權保障上的落後，卻也突顯了中國盤根錯節的社會現實與歷史包袱。對於當代中國
社會的脈動，不同的中外學者關注相異的議題，然而，不可否認的是社會運動的研究現今
已經成為中外學界的主要研究領域。
《社會運動與革命：理論更新和中國經驗》的作者趙鼎新教授先後於加拿大麥基爾大學
取得昆蟲學（1990）與社會學博士（1995），目前執教於美國芝加哥大學社會學系。其成
名著作The Power of Tiananmen: the State-Society Relations and the Beijing
Students Movement（2001），更分別曾於2001年與2002年獲得美國社會學學會「亞洲與
亞美學門最佳著作獎」、「集體行動與社會運動學門最佳著作獎」。趙鼎新教授可以說是
當前美國社會學學界中，表現最為突出、著作最為豐富的研究者之一。
《社會運動與革命》一書的主體是趙鼎新於2006年在中國社會科學文獻出版社所出版
的《社會與政治運動講義》，然而為了講授於國立清華大學社會所與當代中國研究中心所
共同主辦的「當代中國講座」，作者特別增補了原著，並且在書的後半部加入了大量作者
最新的研究成果與觀察，使本書成為較原著更為豐富精彩的版本。本書共十三章中，在縱
切面，趙鼎新以「國家-社會」關係作為貫穿全書的主軸，將以往在理論上分別討論的集
體行動、社會運動與革命作為放在「國家社會關係理論」視角中可以相互轉換的探討對象
，強調國家的政體性質、政治結構與結構性行為，例如對於社會運動的制度化回應等，是
理解社會運動的性質、形成與發展的重要視角；在橫切面，作者一邊批判性地介紹與總結
評論關於革命與社會運動重要的理論發展，一邊以當代中國的問題意識為例，說明中國的
實際發展與困境。在方法論上，為了精確地抓住社會運動的本質，他提醒讀者關於判斷形
式模型優劣的取決標準，並且強調以「證偽」性來評價社會科學研究概念的生成，意圖改
進社會運動理論中所遺漏的歷史面向、機械推論與微觀動態機制。
趙鼎新整合過往針對社會運動所做的研究，提出「變遷」、「結構」與「話語」作為
理解社會運動與革命的歷史發展，不可以偏廢的三項要點。所謂「變遷」就是指資本主義
與現代國家誕生以來以涂爾幹為主，強調社會變遷對於社會運動興起的影響；「結構」是
指組織、資源、空間結構與政治機會等源自於上個世紀七十年代以來的，包括Charles
Tilly、Doug McAdam與Sidney Tarrow等人所發展起來的資源動員理論與政治機會理論；
「話語」指的是八十、九十年代以來對於社會運動理論發展的檢討，突出認知框架、文化
、符號、媒體與個人主觀價值對於運動的影響。趙鼎新強調「變遷」、「結構」與「話語
」之間並沒有固定的邏輯關係，必須納入歷史的解釋脈絡
在作者看來，中國是一個中層組織發展有限的威權國家，因此趙鼎新認為他的研究對於當
代中國的影響，在於突出與揭示以下的事實：
第一、中國共產黨將政體與政府合而為一，使其政權合法性必須緊緊與其政績相
繫，而無法透過定期的選舉來紓解社會利益的分殊與不滿，因此政府危機
容易轉為政體危機，以作者的話來說，中國政府的正當性危機容易高度地
政治化。
第二、中國從極權政體轉型到現今的官僚-威權體制，介與黨國與民眾之間的社
會正在發展與變化，政府如何回應利益的分化與社會運動的挑戰，取決於
是否能將社會運動制度化。
第三、中國的統治菁英與其他優勢社會群體缺乏基本價值觀的共識，在現今的政
治局勢中或可以因為經濟發展而共同牟利結合，但是只要經濟發展停滯，
政府道德合法性因為貪腐情況而受損，社會上的不滿容易轉為對於黨國正
當性的質疑。
在趙鼎新的書中，藉由對於當代社會運動研究理論的階段性批判總結，我們可以看到
一個社會科學學者如何在美國學界藉由紮實的田野研究與理論辨析，挑戰主流的社會運動
論述，並且突出中國的實際經驗，在作者刻意帶有極為現實的學術關懷下，既豐富美國對
於中國的認識，也助於中國自身的理解，從而避免非制度化社會運動與抗爭轉化為破壞性
較大的革命與抗爭。
書名：《社會運動與革命：理論更新和中國經驗》
作者：趙鼎新
出版社：巨流圖書公司
出版日：2007年12月
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沒有行動的沉思不過是空言泛語,
沒有深思的行動則是純行動主義.
---Hope and Timmel(1984)
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