推 sirduck:偽女婿XDDD...有八卦阿！ 05/23 14:23
※ 編輯: DarrenTao 來自: 125.224.78.244 (06/02 01:37)
※ 引述《bengthek (想厝的人)》之銘言：
: ※ 引述《jacksonyeh (華思格)》之銘言：
: : 我在香港記者協會的網站中看到關於香港記者到中國進行採訪
: : 所需要知道的相關資訊 他們將其編輯起來以避免誤觸"地雷"
: : 我想一國兩制之下的香港人都需要這樣小心謹慎
: : 台灣在大陸進行田野研究的學術工作者 其實某個程度也像記者一樣希望能發掘真實
: : 寫出動人細緻的田野研究
: : 但是有時候也要注意自己的安危 或許值得大家參考
: : http://www.hkja.org.hk/Host/hkja/UserFiles/File/manual/china_manual.pdf
: : (accessed 20080521)
: 大致上就是該注意的法律
: 以及被捕時可能可以有的作為
: 不過 就學程學生去中國做田野來講
: 一開始進行田野就違法了
: 除了真的曠日廢時的申請 是否有其他解法？
講到這個好像應該要分享一下。
「敏感研究與麻煩時刻如何自保？」
我可能是直接面臨到這問題的學生當中，比較順利的一個了。沒遇到什麼大麻煩。
2006～2007年，冒了點冷汗的只有五次左右。細節在這裡不說了，先說可以準備的。
1.）安全須知
去年出發正式田野之前，三位口委一起發了一份教戰守策給我，
還有幾次電話或當面私下耳提面命。
迫使我在一天內提高至最高警戒狀態，最後也順利兩度全身而退。
該注意的事情很多，重要的其實只有幾點要強調：
「我是來做研究的」
「我是自己選擇來這裡的」
「我沒做錯什麼事。所以泰山崩於前而面不沮。」
2.）老師
關於田野安全與訣竅，在修課或平常談話時有兩個老師幫助特別大。
首先建議一定要修柔師的課。什麼課都可以。聽起來在閒扯的內容往往是最菁華。
台灣學生辯論隊有「劍宗」與「氣宗」的講法，我看來田野也一樣。
如果說氣宗田野重的是心理素質、抗壓性、情緒管理能力、
劍宗是問問題的訣竅、隨時開拓人脈累積社會資本的能力，
那麼，柔師當可稱為「劍氣合一」的高手。
幾乎在任何困難的情境下，都可以「柔師當年好像也遇過這種事，沒什麼」來穩定心情。
另一位則是徐師。
徐師可以讓學生知道，任何那個體制下的人員所可能對你做的頭疼事，
以及任何環境中所可能遇到的政治麻煩。
幾乎所有平靜的情況下，都可以「徐師將會如何解讀這表象？」來提高警覺。
一個老師讓你在危機中回復平靜無波，一個老師讓你在平靜無波中警覺危機。
簡直就像他們現在各自所在的中研院南北雙塔一般，鎮守田野研究的最高安全關卡。
有了一份教戰守策、有了南北雙塔裡的兩位高手加持，
接下來就是自己的事了。自己的事當中，如何牽線進入田野地是首先該費心思的。
3.）背景與牽線
如果是老師幫忙牽線就好辦得多。但如果全部是自己來，就需要多做點準備。
「狐假虎威找背景，衣衫襤褸扮平民」
意思就是面對不同的人該用不同的態度手腕，
讓自己掌握社會聯帶中「結構洞」的角色，以及訊息的優勢。
在開始牽線時：
「絕對不要完全信賴任何一個人。」
「但是要讓他覺得你完全信賴他。」
「然後讓他很信賴你。或是製造一個他覺得不信賴你會給他自己找麻煩的情境。」
面對某些不重要或者可能扯後腿的人，可以假裝自己有點背景，打不倒，
有意無意透露：「我在北京跟誰誰誰做研究」、「我平常交往的那些人罩得住我」
讓他打消找麻煩的念頭，反而覺得應該與你保持良好關係，那就夠了。
但是對於重要的人，就至少要撥出三分真誠，然後五分、七分...
慢慢讓自己融入他所處的情境，並且讓他把你當作沒有目的的朋友看待，
必要時，穿上粗布衫、一起吃酸掉的飯菜或品質不佳的酒（也不能太不佳，身體重要）
接著，在逐漸接近「真正的朋友」的過程中，就可以開始真正的「田野研究」了。
在村裡，我的角色從維權律師、記者、研究生、村婦的姪子、偽女婿，一步步轉換，
最後真正跟親人沒有什麼兩樣。
他們一起帶著我去鄉裡的菜市場買菜、去小廣場隨著民謠起舞，
然後會對我說：你做研究真的要小心點，飯碗還是比較重要啊！
在村裡少數人對我起疑的時候，這群人會冒著自己也被懷疑的危險為我背書，
進而用他們的社會資本，為我消除村裡的疑慮。
直到現在，有的村民還會透過能上網的朋友兒女偶爾傳來訊息：我們很想你啊。
總之，守則、老師、自我摸索嘗試，
就足夠構成一般田野調查中所需的人際網了。
在最高安全標準與最圓融的情境下，能夠發揮的空間很不小。
而這一切，大都是在學程的資源當中所能夠利用到的。
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