課程名稱︰楚辭下
課程性質︰群組必修
課程教師︰吳旻旻
開課學院：文學院
開課系所︰中文系
考試日期（年月日）︰105年4月21日
考試時限（分鐘）：10:20-12:10 共110分鐘
試題 :
考試是學習的一部份，藉此溫習所學、梳理思緒。放輕鬆，看清題目。
以下題目原則上全部作答，然每人才略不一，
猶如「子建思捷而才俊，子桓慮詳而力緩」，
因此同學如無法全部答完，可自行選擇回答題數。
不必抄題，不必依序回答，
但須清楚註明題號與配分（請配滿一百分）。教師依該比例給分。
當然，配分愈重，作答的深度與份量也應成正比。
希望你思考犀利，大筆淋漓！
一、〈遠遊〉中，詩人從篇首「悲時俗之破阨」，到最後「與泰初而為鄰」，
心境有顯著的變化，當中遊歷四方為其變化之關鍵。
但是詩人只描寫其遊歷的過程，需要讀者自行體會詩人之遊歷東西南北，
究竟隱喻或表達什麼。試著藉由對屈原的認識，以及自己的想像與揣摩，
對四方之遊提出個人之詮釋。
二、方東樹《昭昧詹言》中〈解招魂〉一文對於《楚辭‧招魂》提出頗多個人看法
，節錄如下，試評述其見解是否得當。
「竊以創意創格造言，未有佹於招魂者也。乃數千年文瞢闇，
曾未有卻揭其本事者。故或以為原所作以招懷王，或以為宋玉做以招師，
是皆泥題目字面而滯會之也。竊意『招魂』者，古之復禮，所親死而冀其或反，
盡愛之道，禱詞之心，其盛意也。屈子以楚之將亡也，如人將死魂已去身，
冀陳忠諫而忘其復存，忠臣之情，同於孝子，故託招魂為名而隱其實。
且以為宋玉招師，則中間所陳荒淫之樂，皆人主之禮體，
非人臣所得有也。吾以為此確為原所作，故其起曰『長離殃而愁苦』，
愁苦者，非為一己，乃哀國事也。其哀其愁苦何也？哀其外多崇怪，內有荒淫，
其死徵如魂已去身而不知反歸也。既諷其荒淫，而復以荒淫招之，何也？曰：
此於言為從順，理體當然也。王者之居，匪同簡陋，既言其外之害，則不得不陳其內之樂
，題面當如是也。而極其奢靡，則荒淫意亦在言外。此文用意既隱區迷離，
全用比興體，豈可以尋常正言直諫之義例之乎？」
三、《楚辭》為中國文學史上重要經典，對後世文學的影響涉及諸多個層面，
試舉一二深入闡釋之，並以具體文本分析論證。
四、白話翻譯
悲時俗之迫阨兮，願輕舉而遠遊。
質菲薄而無因兮，焉託乘而上浮。
遭沈濁而汙穢兮，獨鬱結其誰語！
夜耿耿而不寐兮，魂煢煢而至曙。
惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。
往者余弗及兮，來者吾不聞。
步徙倚而遙思兮，怊惝怳而乖懷。
意荒忽而流蕩兮，心愁悽而增悲。
神儵忽而不反兮，形枯槁而獨留。
很想跟大家分享老師有趣的答題方式，就放上來了！
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