精華區beta NTU-Exam 關於我們 聯絡資訊
作者 scorpiuswun () 看板 NTU-Exam 標題 [試題] 103下 林俊宏 中國政治哲學二 期末考 時間 Fri Jun 26 02:32:01 2015 ─────────────────────────────────────── 課程名稱︰中國政治哲學二 課程性質︰政治系政論組大三必修 課程教師︰林俊宏 開課學院:社會科學院 開課系所︰政治學系 考試日期(年月日)︰104年6月25日 考試時限(分鐘):115分鐘 試題 : 一、《莊子‧天下》說莊子「其書雖瑰瑋而連犿無傷也,其辭雖參差而諔詭可觀」 請試以下四段《莊子》原文,建構你自己理解的「莊子政治哲學」。 道隱於小成,言隱於榮華。故有儒、墨之是非,以是其所非而非其所是。 欲是其所非而非其所是,則莫若以明。〈齊物論〉 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯隨无涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。 為善无近名,為惡无近刑。緣督以為經,可以保身,可以全生, 可以養親,可以盡年。〈養生主〉 仲尼曰:「天下有大戒二:其一,命也;其一,義也。子之愛親,命也, 不可解於心;臣之事君,義也,無適而非君也,無所逃於天地之間。 是之謂大戒。〈人間世〉 無為名尸,無為謀府,無為事任,無為知主。體盡無窮,而遊無朕; 盡其所受於天,而無見得,亦虛而已。至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏, 故能勝物而不傷。〈應帝王〉 二、《老子》談無為,《黃帝四經》也談無為。請就討論這兩家「無為」思想的異同。 三、請說明墨子的尚同思想內涵,並討論「尚同」與「尚賢」的關係。 四、韓非說「法」與「術」是「人主之大物」,「法」與「術」的內容是什麼? 又,韓非為什麼這樣主張?請討論之。 以上四題,第一題必答(佔60分)。第二題至第四題,請擇一回答(佔40分), 合計回答兩題。祝畢業或暑假快樂。 *老師提早五分鐘發考卷,因為他說差五分鐘沒差多少Q(所以是考115分鐘) **老師說不要寫太多啦= =(念思想的老師都這樣嗎Q) ***老師表示他第一題根本放水(於此同時所有人瞪大眼睛的看著他) ****小林要去休假一個學期了~然後一學年不會開中政哲。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.163.68.5 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/NTU-Exam/M.1435257124.A.03A.html ※ 編輯: scorpiuswun (1.163.68.5), 06/26/2015 02:34:10