課程名稱︰政治社會學
課程性質︰選修
課程教師︰林國明
開課學院：社會科學院
開課系所︰社會系
考試日期（年月日）︰100/4/12
考試時限（分鐘）：帶回家寫，兩周後課堂上交
是否需發放獎勵金：是，感謝
（如未明確表示，則不予發放）
試題 :
(1)2011/4/26上課繳交；
(2)總字數不得超過5000 字，請寫上字數。
(3)請寫題號，不用寫題目。
(4)請適當引用讀本，顯現你對讀本的閱讀和理解。
第一部分：以下三題必答。答題請參考「性交易應不應該被處罰公民會議」議
題手冊，你也可以參考其他相關資料。
一、在台灣現行的法令規定下，性交易相關的行動者，如性工作者、嫖客、第
三者（經營者、媒介者和提供交通、保護和監督的協助者），以及管制者（如警
察），彼此之間的權力關係為何？有權者的權力操作形式（如強迫、武力、權威
和操縱等）為何？如果將台灣目前「罰娼不罰嫖」的模式，改成處罰嫖客和第
三者的「瑞典模式」，或改成將性交易合法化的「荷蘭模式」，那麼，相關行動
者的權力關係和權力操作形式將會發生何種轉變（或不會改變）？為何會發整
轉變（或不會轉變）？（瑞典模式和荷蘭模式都要討論）。
二、請以James Scott的觀點，來分析在台灣現行「罰娼不罰嫖」的法令規定下，
性工作者所面對的權力支配與抵抗策略。以分析性工作者的處境為例，你認為
Scott的觀點，相較於Lukes,Foucault和Gramsci 等人的權力觀點，有何優點或
不足？
三、從「性交易應不應該被處罰公民會議」議題手冊中，我們發現，不同國家
對性交易有不同政策。你認為馬克思主義者、韋伯主義者和涂爾幹主義者，會
如何解釋各國的政策差異？他們的解釋觀點有何優點或不足？請先從馬克思主
義的觀點進行討論，再從韋伯主義者和涂爾幹主義者中，任選其一，進行比較。
第二部分：以下兩題任選一題作答
四、韋伯在『政治作為一種志業』中，談到志業政治家需具備熱情、判斷力和
責任感，同時應該求取「心志倫理」和「責任倫理」的平衡。請以臺灣政治領
袖的行止事蹟為例（過氣的政治領袖也可以），討論他或他們是否具有這樣的人
格特質與平衡（請放心選擇政治領袖作答，不要猜測我的喜好）
五、比較涂爾幹的法人團體和托克威爾的民間結社，在結合的性質與基礎、與
國家的關係，以及對個人和集體生活的影響，有何異同。
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