課程名稱︰西歐文明：從1400年到近代
課程性質︰通識
課程教師︰陳慧宏
開課學院：文學院
開課系所︰歷史系
考試日期（年月日）︰20090113
考試時限（分鐘）：110
是否需發放獎勵金：是
（如未明確表示，則不予發放）
注意事項：
01請仔細閱讀題目，並自行選擇回答。題號順序並無要求，但請寫明題號。
02在回答中提到相關的教材及投影片時，請務必「具體」說明其內容，並告知頁碼
。換言之，請注意，論述及申論務必要有具體佐證。
03再請注意，所謂的具體說明及申論，並非僅將閱讀範圍作文字的翻譯。
04題目由閱讀範圍具體項目問起者，記得最好的討論方式就是先談該項閱讀範圍的
內容，然後由其相關重點來回答問題，以達到陳述清楚及內容豐富的效果。
05多答題者，其分數百分比並不因此調整以視情況加分來處理。
06以下所提示的書，皆為上課教材，詳細書目課程講綱皆有，在此僅以課程講綱所
用的簡縮寫法示之。
試題（六選三）：
01在第一週通識歷史課程的導言，我們介紹過Study Guide to The Making of the
West，其中"What Is Histroy?"一短文中，提到歷史是人類過去 的故事，根據
四種特性而變異：時間架構（time frame）、環境（setting）、主角人物
（subjects）和主題（themes）（請見第一週課程投影片）。請以這學期「文藝
復興」、「哥倫布與地理大發現」的兩個主題為例，討論其各自的四個特性為何
？（17分）
在教科書The Making of the West的頁506，提到文藝復興時代的兩條主要軌道
（trajectories），明顯地將歐洲海外擴張納入文藝復興時代的整體來看，你認
為教科書的作者群是用什麼角度來歸納出這兩條軌道？其角度對了解「文藝復興
」或「哥倫布與地理大發現」的時代有什麼意義？如果你不贊成其角度，亦請申
論看法。（17分）
02宮布利希《簡明世界史》一書第26章〈一個新的時代〉中，作者明確指出：「西
元1420年左右的佛羅倫斯人突然發現，他們跟中世紀的人不一樣。」這個觀點所
強調的「再生」，是指「人們覺得自己透過這些古代作品也恍如獲得了新生」，
意即這是一個「新」的時代（pp.218-219，請見本試題所附影印）。然而，本學
期另一份閱讀教材約翰遜的《文藝復興》之第一章卻強調，傳統上認為文藝復興
時期與中古時期的斷裂，是錯誤的看法。請申論其不同的論點（例如，是代表如
何不同的角度）（此相關議題在上課投影片多所說明，可融入討論）。（34分）
03宗教改革從馬丁路德（Martin Luther, 1483-1546）開始，對歐洲可說影響深遠
，持續的宗教戰爭，顯示出對宗教傳統質疑的不穩定和懷疑之年代。請問哈里斯
所編著的《基督宗教簡明史》第六章〈宗教改革〉中，作者是如何，並用什麼內
容來討論宗教改革？（討論方法可比較其他教材來進行）（34分）
04在英文教科書The Making of the West的頁606，作者說明「世俗化」
（secularization）過程在世界觀等方面的現象，請問作者是如何討論這個在約
在1560-1648年間（該章範圍）的演變？請參考頁618的該章結論（最後一段）來
討論。並請舉任何此頁604至618間的實例，或課程觀賞過的關於莎士比亞和伽利
略的影片來加強或補充說明。（34分）
05法王路易十四（Louis XIV, r. 1643-1715）的"absolutism"，其興起的時代背景
為何？（17分）英文教科書The Making of the West在頁625及626如何討論凡爾
賽宮（Palace of Versailles）興建的意義，並請延伸討論這些意義與路易十四
的關係。（17分）
06英文教科書The Making of the West在頁666至667如何討論路易十四時代與啟蒙
時代興起的關係？（17分）不過，《基督宗教簡明使》第七章卻認為啟蒙運動（
The Enlightenment）過去主要由法國模式來談的不足（pp.196-202），請問作者
這個部份是如何討論的？（17分）
※ 編輯: shyhshiun 來自: 61.62.17.77 (01/13 20:39)